日本的海神信仰与王权有密切联系。据《古事记》与《日本书纪》所载，日本最高的东海女神天照大神是“伊邪那在海水中洗左眼而生”，同时还诞生了众多海神。

    日本海神包括原始海神c龙王c地方神和职司神（即渔业神c航海神和船神）等等，这是基于日本的地理环境而诞生的神道信仰。

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    “富士”外海域。

    海面漂浮着高度腐烂的尸体，腥臭扑鼻。两位死灵王者合作之下，以这艘船为中心五公里的圆形海域形成了死灵乐园“肉糜水域”，削弱了妖怪们的战斗力。更有不少沾染了“卑劣之血”的妖怪惨叫着陷入狂乱，竟然不分青红皂白地攻击起同伴。

    尽管如此，敌人的数目依然是不可忽视的巨大威胁。明明战斗了十多分钟，但妖怪前仆后继，规模竟似无一丝减少，仿佛这大海的每一滴海水都化身成生力军。两位死灵王者都并非远程职业类型，难以避免与妖怪的近身战，以至于船体破损严重。

    “杂兵真他妈多。”刀兵无忌嘶哑着喉咙，笑道。他显现鬼雄本相后，嗓音自然而然地沙哑粗糙，和疲累无关。

    “在我面前玩人海战术，没有意义。”清沂计算着双方的战损比例，知道战况还在自己掌握之中。他甚至留出了五分钟的撤退时间，大不了就从北海道渔场迂回。

    日本传说中，带有怨气的人若死亡便很可能化成妖怪，如络新妇c骨女，隐隐与死灵生物扯上关系。“富士”的妖怪很奇异，它们并非生灵，但也不完全算是死灵，某些种类还具备元素生命的特征（如青行灯c狐火之类），无论哪种都沾边，却哪种都不算，不伦不类，因此清沂只能征召部分妖怪为属下，却不能复活任何一只妖怪。他知道“富士”妖鬼不分家，但没想到会混乱成这种地步——混乱得让生物学家挠破头皮。

    忽然，妖怪分开一条通道，就连在水上翻腾狂暴的不知火也自觉让路。

    一条芦苇编制的小船儿从通道中缓缓驶来，它通体黄白，丝丝缕缕精致得就像工艺品，与这血污战场格格不入，但混杂血水的浪花拍打在船身c沿着纹路静静淌落的画面却又显得很和谐。船上有两个人，一个是面相喜气的矮胖中年男人，另一个身穿雪底黑樱红莲和服，手持黑底红樱团扇，一双又大又黑的眸子静静望向幽灵船，抿起的小嘴似笑非笑，正是三途姬c花月林檎。

    场面陡然安静。

    三位死灵王者就在这个时刻碰面，算算时间，上一次碰面已是大半年前。

    “六月君，刀兵君，两位大驾光临，花月林檎真是倍感荣幸。”三途姬向俩人鞠躬，一头青丝柔顺地划了个美丽的弧线，还要微微晃着，像是王冕洗砚池里的一道墨浪，就算远观也能隐约嗅到书香味儿似的。

    “你好，花月林檎。”清沂笑道，刀兵无忌干脆就哼哼两声。

    就和一切烂俗小说桥段一样，当妖怪大军袭击幽灵船时，花月林檎没有立即出面，而是一直在暗中观察，看看鬼雄与白骨暴君的实力达到什么地步，等观察完毕后才施施然出来救场。这种小计俩清沂见得多了，根本就没往心里去；不过刀兵无忌心里可能有些不舒服，面上一直挂着若有若无的冷笑（在僵尸脸上更像是狞笑）。

    说来倒也有趣，两位死灵王者化为原型，一个是骷髅，一个是僵尸，要多可怕就有多可怕；花月林檎以人类面目出现，她本就娇小可爱，这么一对比简直美若天仙。

    “这儿并不是叙旧的地方吧！”

    苇船上的矮胖中年男人开口了。

    他头戴乌帽子c身穿狩衣c右手持钓竿c左手抱着条不断泼剌尾巴的大鲷鱼。他面相圆团团的，特别喜感，嘴巴还老是笑

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