古时候有四个人对快乐的生活有过自己的描述。

    第一个人说：我想腰缠万贯；

    第二个人说：我想象仙人一样骑鹤飞行；

    第三个人说：我想到扬州去旅行；

    第四个人说：我想腰缠十万贯，骑鹤下扬州！

    后人就把这腰缠十万贯，骑鹤下扬州当作生活的极乐圣境。

    李凡一张银行卡上何止万金，也正在比扬州还出名的杭州旅行，但他感觉不到快乐，他只感觉到寂寞。这两个多月来，他一直呆在南方省城旅馆的房间里，连出门都没有什么兴致，外面有太多的人，但无法冲淡他的寂寞。直到三天前，他才痛下决心，到这个美丽的江南名城来看看，或许这里千百年来的文化积累和迷倒万千众生的美好景致能让他忘掉许多应该忘记的东西，而重新找回自我吧。

    天下的灵气如果有十分，最少也有八分在江南；江南的灵气如果有十分，最少也有八分在西湖；西湖的灵气如果有十分，最少也有八方在湖岸；如果说湖岸的灵气有十分，最少有八分在垂柳！如果说江南的女子是所有男人心中的梦，那么湖岸上的垂柳就是西湖的梦！这时正是烟花三月，江南草长、群莺乱飞，湖岸上的垂柳将半截柔软的枝条轻轻地浸入水中，在风中摇曳，就象一个灵秀的女子将身子偎进情人的怀抱在风中细语。

    李凡就站在湖岸，他的手中也有一支柳枝，不过，这支柳支还连在那棵老柳树上，他不忍心折下她！只将她放在手中轻轻地抚mo，就象抚mo着自己的心！这里的宁静、这里的灵秀就象是他刻意营造的梦境，这里的一草一木都好象有着自己的灵魂，还能与他轻轻对话。这就是西湖！与他多年所设想的完全一样。

    “水光涟艳晴方好，

    山色空蒙雨亦奇；

    若把西湖比西子，

    淡妆浓抹总相宜！”

    西湖与西施相比，其实比的只是美丽，比的只是外表，两者的底蕴还是有区别的。西湖之美，除了美丽的景致之外，更多的美在她的文化底蕴；而西施之美却不一样，众人只看到西施的娇柔凄美，却没有看到她的毫情满怀，她为国而忍辱负重，甘愿奉献自己无限美好的身子和无限美丽的青春，这种美丽虽历千年而不减色，比之外表之美更是强了万倍！想到这位千古奇女子，李凡深深叹息，比起这个弱女子，自己忍受孤独又算得了什么？

    前面就是断桥，有着悠久历史和更悠久的传说的断桥。

    “驿外断桥边，

    寂寞开无主，

    已是黄昏独自愁，

    更着风和雨。”

    这不是写断桥的诗，却用断桥衬托出了意境，也许桥断了才让人流连，也许梦断了才让人感叹，也许分开了才知道在一起的感受，也许只有思念过了才知道爱情的真谛！

    这座断桥与之相连的是白素贞与许仙的传说，这个原始的悲剧后来又被若干次演绎，增加了许多的后现代喜剧色彩，表达了人民对这一对恋人的千古的祝福而人们对爱情永恒的追求。

    白素贞与许仙的悲剧在李凡的眼中不可避免，首先动机就不对，白素贞出发点是为了报恩，而不是为了寻找一份真正的爱情，一个蛇精也不可能懂得这么多，爱情这个东西没有现成的解释，只有经历过才能懂得它，而且不同的人有不同的理解，所以才会如此动人，千百年来依然是人们探索的主题；其次，时间不对，当时社会是没有爱情的，充其量也就是好感，爱情是两人之间情与欲的不断地交流，当然，“欲”并不是单指“肉欲”，只是通指一个人的yu望，想要什么，想听什么，哪怕是对恋人的思念也是yu望的一种，但那时，男女是设了无数的防的，交流极其不便，很难产生真正的爱情；最后，对象也不对，许仙是根本不懂爱的

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