第二百零八章 二龙论政说千古（下）

    “朝廷享国日久，皇室、贵族、大臣子孙繁衍，他们必优先占有仕途空间，久久，上层滴水不漏，外人难以进入，上位空间越来越狭小。”方信摇头叹息的说着：“虽然有科举制，名义上，以才录人，可是你看列朝本朝，原本官员子弟，总比寒庶子弟要有许多优处，久久，有志有才之士，不得伸展，士不得仕，必有怨恨，而生离心，一旦皇朝有变，这等人就是造反骨干。”

    “这是一处，还有一处，既然粥少僧多，那为了争夺上位空间，就算朝廷三令五申，严厉禁止，也禁止不了结党而争的事。”

    “所谓党争，就是官员结成党派，为争取政治利益互相攻击，这争权夺利，不是一人一门之事，更是牵连数以千计的人员，以及后世子孙的仕途空间，所以必惨烈无比。”方信说到这里，想起宋明的党争：“一派如是跌下，不但当事人罢官贬职，连带一大群人，更是祸及子孙，以后子孙都难以在仕途上有大的发展，这争，就不以一人一心而改变，而缓和了。”

    宋的党争，断送了变法，并且延续到南宋，祸端百年。

    明后期，东林党与浙齐楚党，以至发展到后来与阉党的纷争，为最终导致了明朝的灭亡埋下了深深的伏笔。

    这场几十年间的战斗，无论举什么为国为民大义凌然的牌子，其实上就是为同党，为后世子孙，争夺仕途空间，这从日后东林党控制南方科举，非东林党人难以中举，就可以清晰的表现出来了。

    方信非常看不起的，就是当时在地球上，有种叫“肾人”的作者，就写着党争，全部是为国为民大义凌然，只是路线不同罢了，本心还是一样，这实是可笑之极，小资之人的才学，几如萤火，不足以论政。

    一旦党争，就是争夺生存空间，在最宽容的宋朝，这失败，也要祸及数代子孙，这是何等惨烈？那容得几分仁慈和大义在里面？

    明宗皇帝到底受到时代局限，听着方信解剖如流，决千古事于掌握之间，不但变色，而且也大起敬心，问着：“既然如此，那有什么办法解决？”

    “其实中策也很简单，国寿之事，无非空间，若能夺得一片新的国土，迁移过去，下可解决大批黎民生存，上可安置大批官员，这是开源之法。”方信平静的说着：“如能控制，实可延寿，只是国土如是太大，就无法控制，要不分封，要不就鞭长莫及，也大有弊端之处。”

    “天地之大，只此一片陆地，何处寻新土？而且就算有着新土，分封疆土的话，虽当时人口稀少，但是数代之后，只怕成为朝廷祸端。”明宗皇帝出于集权皇帝的本能，却是否定了此法。

    方信暗中一叹，就从这点，就可以知道，为什么自唐以后，历代皇帝就不再开疆辟土了，中国大帝国，本已经达到技术有效控制的极限，再远就鞭长莫及，处于皇帝的本能，宁可荒芜不取，也不肯让人封疆裂土威胁朝廷。

    但是，你不取，你不封，也自有人崛起，这也是唐后金、辽、元、清胡族崛起入主中原的原因之一。

    而西方却无处弊端，大航海大殖民，一时间，无论上至贵族国王，下到百姓，都获得了空前的空间，而奠定了数百年西元大盛的气数。

    方信知道如此，就对中策开疆辟土不说，而且，此世界也没有地方再开辟了，因此就说到上策：“上策，朕已经实行了。”

    “太祖神武英明，儿孙却是不知，还请明示。”明宗皇帝恭谨的说着。

    “《春秋王制》有言，自古有四民——有士民，有商民，有農民，有工民，农为国之根本，大是不错，可是若是农土有尽，无地可耕，却可使之多工民，商民，也可糊口，这使下民有空间安身立命养家，有此，可多增国寿也！”方信说着：“仁者，利之

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