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    第三百七十八章 大宋第一建筑大师

    天气炎热,宋军士兵都穿着短裤背心,戴着巨大的草编范阳帽,手里拎着一根仗刀,腰上别着两只手铳,手里拎着一只包裹。他们排着整齐的队伍,敬畏的立在山脚下,连平常最多嘴多舌的士兵也保持沉默,生恐自己说错了话触怒了佛祖。

    听到赵兴的招呼,他们踮起脚尖,小心翼翼的走到狮爪平台口,一个一个依次抚摸狮爪,许多人还将身上戴的护身符掏出来,用它去摩擦狮爪……

    赵兴立在石阶口,眺望狮爪平台附近,在他想来,这座供奉佛祖的圣殿,应该朝觐的人流不断,但现在只有他们这队士兵存在。

    或许,是僧侣们为了迎接宋军,特地做出的安排,但从这个冷清看,狮爪平台或许也走向了落日。

    但是,现在历史出了变故。原本阿拉伯人垄断了东西商路,他们靠转手贸易积累的巨大财富,推行自己的殖民与宗教入侵政策。现在宋商也参与了,宋商不再像原本的历史上,只做一个初级生产者,只做一个批发商,他们开始进入二级市场,开始直接面对消费者,如此一来,阿拉伯人还能像往常一样,独霸整个南洋吗?

    也许,狮爪平台的命运改变了,它迎来的这批客人使自己避免了覆灭,只是它自己不知道。

    平台顶端的迎客钟敲响,巨大的钟声在狮爪宫刻意营造的共鸣效果下,仿佛整个山峰都化作个一口铜钟,让人听起来不是钟在响,而是山在响。

    这就是佛教界流传甚广的“佛门狮子吼”:狮子山上的钟一敲响,整座山峰像是狮子在怒吼——在现代,“佛门狮子吼”成了一招非常厉害的少林武林秘技。

    赵兴看着士兵一个个虔诚的抚摸着狮子爪,轻轻摇头微笑。他手下的士兵多是些景教教徒,而景教要求唯一神唯一信仰,可惜,中国人向来喜欢“宁信其有,不信其无”。这些士兵虽然信仰地是唯一神,但他们依旧虔诚的抚摸狮爪,敬畏的准备去狮子宫朝拜。

    许久,士兵们抚摸完毕。赵兴在嘹亮的钟声中迈步登上狮子山台阶。穿过狮爪城门,便登上一条狭窄贴着悬崖的铁梯,几乎呈直角攀登,劲风擦身而过,僧侣们步伐矫健,气温依旧是那样炎热,但士兵们却不再叫苦,他们一边攀登。一边挥汗如雨,但两眼中充满着狂热与虔诚。

    登上了狮爪平台(lion``spabsp;   一只火红尾巴的小鸟鸣叫着从士兵眼前掠过,一名士兵惊叫一声:“凤凰?!”

    赵兴轻轻点头:“没错,是凤凰!”

    这是极乐鸟,它有着鲜艳火红的尾羽,体型酷似传说中地凤凰。现代人推测,藏缅始祖从非洲大陆向亚洲迁移的时候,可能在迁移途中见过这种极乐鸟。于是留下了凤凰的传说。后人没有见过这鸟的具体形象,便为这传说增添了许多新的内容,于是就成了现代之“凤凰涅槃”。

    一些士兵双手合掌向凤凰祷告,祈福,这花园中的凤凰一点不怕人,它们在花岛中穿来穿去,有时停在僧侣的肩上,蹦跳几下。有时甚至跳到了士兵头上。把士兵的草帽当作了窝。

    花丛中散落着不少僧侣,他们有地在打坐。有的在冥想,有的在喃喃自语。花园忠心的大道上,两排僧侣整齐的站着,做出迎客地姿态,他们从狮子宫门口一直排到后方的佛牙大殿处,近出的人影可以看到披着一身白麻衣,远处,林雾掩映下的僧人,只看到他们身上黄色地绢纱——大宋的绢纱。

    一百零八声钟、一百零八位迎客的僧侣,狮子宫排出了最高规格迎接赵兴,赵兴却还有闲心,他一指其中一棵树,向士兵介绍:“那是菩提树,昔年佛祖在菩提树下顿悟,据说这棵菩提树就是用当年那棵菩提树的枝条引种的,你们回头可以折一枝,珍藏回家。”

    迎接的知客狠

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