所有人都不约而再地竖起了耳朵。

    陈洪站起身来，本想走出去。可想了想，觉得这堂课对自己的将来大好处，想了想就坐下来。

    他只听孙淡说了一句，就再也舍不得离开。

    孙淡的第一句话是：“因为受到书本上圣人之言的潜移默化，大家在待人接物中更愿意谈人情，而忌讳谈功利。可人总归有一丝私心若扪心而问，很多人都不免在暗地里苦恼。

    可是，人的交往是多层次的小粗略地可以分为两个基本层

    是以情感定向的人际交往，比如亲情、友情、爱情兰洲层是以功利定向的人际交往，也就是为某种功利目的进行的人际交往。

    现实中这两种情况又多是交织一起的。

    有时候，即使是功利目的的交往。也会使人彼此产生某种评价，某种感受，引感情上的反应；有时候。虽是情感上的交往，也会带来彼此利益上的互相帮助和支持。

    人际交往的最基本动机，就在于希望能从交往对象那里获得自己需要的满足。在人的需要中除了精神需要，还有物质需要。人是有功利的失概念的，谁都多少会想到功利。交往中可以单纯地讲人情，但是。也不可因对方的功利目的而把别人想得太坏，甚至切断与对方的联系。

    应该既重感情也讲实惠，从各个不同层次上保持与周围的人的关系。不能只用理想主义的纯情感定向的方式去交往。”

    孙淡这样的言论在古代可以说是离经叛道了，众人听得都是心中一阵剧震，脑袋里“嗡！”的一声，几乎没办法思考。

    其实，这种实用型的人际关系学乃是后世大工业时代的产物。工业时代的出现椎开了蒙在人与人之间温情脉脉的面纱，把一切都变得简单而且直接，使之更符合工业社会的管理需要。简单、直接、甚至粗暴，这也是管理学者卡耐基的人际关系学说的基本点。

    陈洪只觉得口中一阵干，眼前全是五彩斑点在飞舞，口中喃喃道：“妖言，妖言”可看看旁边的吕芳，一双眼睛却亮得怕人。

    包括全班同学，所有人眼睛都绿了亮了，像一群现了新大陆的狼。

    孙淡见将众人震住，心中非常满意。继续道：“或许你们在想，我这套理论乃是实用主义，有兵家学说的嫌疑。实际上，这个理论的基石说到底却是圣人的那一套。比如。我这个理论中的人际交往就有四咋。原则，分别是：主动原则、真诚原则、距离原则和自立原则。每一条每一款都符合圣人大道。”

    一直表情木讷的吕芳突然站起身来。问道：“主动原则和真诚原则我们能理解，知行合一，上应天道。这些都是写在书上的。可距离原则和自立原则不是与真诚原则相冲突吗？。

    陈洪正想得入神，被吕芳打断思绪，有些恼怒，正要转头怒视吕芳。可人家的疑惑也是陈洪的疑问。他动了动嘴唇，却没出半点声音。

    孙淡朝吕芳笑了笑，“不矛盾。不冲突。就拿距离原则来说吧。本班级有三十多人，每个人应该都有自己的好朋友。不少人认为，好朋友就应该形影不离，成天粘糊在一起。可你们有没有感觉到，如果大家成天呆在一起，是不是有时候觉得很不舒服，感觉自己一举一动被人看到了。如此一来。生怕做错了事说错了话。也只有独处一室的时候，才会松一口大气

    教室里骚动起来，三十多个人议论起来。

    昌芳一呆，良久才道：“先生说的是这个道理，吕芳以前也有这咋。感觉

    陈洪冷笑一声：“你感觉个屁，就你现在这鸟样，有朋友吗？。

    吕芳也不生气，像孙淡作了一揖，平静地坐了下去。

    孙淡等大家安静下来，接着道：“这只是其一，其二，若长期同朋友裹在一起寸步不离，也不利于扩大人际

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