军北伐关中，规模更胜于现实世界历史的北伐。结果，诸葛亮在本世界遗憾地复制了现实世界历史悲剧，两次兵围陈仓，都因为种种因素被迫退兵。

    立足陈仓旧地，回忆百余年往事，刘备和诸葛亮都泛起怅然情绪。诸葛亮下意识地以军事视角评价绝圣门的统治：“刚刚入主关中，就把扶风郡治所移到陈仓，绝圣门对陈仓旧道的重视不言而喻。待绝圣门围绕陈仓修建好棱堡防御体系，即使失去天命约束和长生者伟力，蜀兵也别想从益梁战线攻入关中。”

    刘备笑说：“世间已有长生者，我们何必再幻想没有长生者的画面？”

    诸葛亮点头称是。

    刘备又建议：“我们步行去长安，沿途瞧瞧魏东生的手段。”

    绝圣门把羯胡赵国的关西疆域分别切割为雍州和凉州，雍州设立冯翊郡c上洛郡c长安郡c洛川郡c上郡c扶风郡等郡；凉州设立安定郡c陇东郡c天水郡等郡。又因为绝圣门稳扎稳打推进前线，今年年初才迟迟挺进关中，实质控制区域仅有天水郡c扶风郡c长安郡c冯翊郡c上郡等地，其它安定郡c陇东郡c洛川郡等地仅仅名义臣服而已。

    而且，即使在重中之重的长安郡，绝圣门的力量也非常有限。

    石虎昔年疯狂杀戮留下来的阴影，羯胡赵国崩溃到氐符秦国应兆期间的混乱，几乎摧毁了关中经济基础。刘备一路行来，发现经过羯胡赵国的二十年野蛮统治，关中经济条件竟然远远不如刘备无为而治的匈奴汉赵。对比刘备傀儡匈奴汉赵时候，关中百姓的生活条件最少滑落了十分之三，衣食住行都非常窘迫。

    但是，关中也有积极的一面。

    刚刚踏步关中的绝圣门，已经快速注入新鲜血液。

    例如粮食管制政策。绝圣门为了缓解冀c并c雍c凉四州的灾情，一边强制征买世族百姓家的多余粮食，一边行政规定最低最高粮食销售价格。关西世族稍有抗拒态度，绝圣门就祭出依法治国等制度，出动长生者和武卒方阵攻打他们的坞堡。亦是有此粮食管制政策，冀c并c雍c凉虽然饱经天灾，却始终没有闹出遍地饥民的幺蛾子。

    关西世族理所当然地反感绝圣门的政策，背地里诅咒绝圣门和魏东生迟早遭遇天命反噬。

    刘备却赞同绝圣门。

    作为季汉开国君主，刘备深刻明白豪强世家的利与弊，一方面国家需要豪强维护地方秩序，一方面豪强又威胁着国家统治基础。定时迁徙地方豪强，是维持国家兴盛的不二法门。无论西汉，还是东汉，都是因为地方豪强失去约束而崩溃。

    这些诅咒绝圣门的关西世族，都是先后效命匈奴汉赵和羯胡赵国的墙头草，他们眼里只有宗族。绝圣门再宽容地让利他们，他们照样还是墙头草，谁有天命眷顾就跪谁。绝圣门与其饲养一群墙头草寄生虫，不如趁机彻底清洗地方，建立起真正的秩序。

    抑制世族豪强，这是刘备的第一眼观感。

    除了武力围剿坞堡，绝圣门又祭出软刀子削弱世族豪强。

    却是魏东生把十世转生世界的监学制度，稍加修改挪到本世界。监学制度已在幽州和平州试运行多年，绝圣门吞并羯胡赵国之后，监学制度随之推行北地十州。

    刘备缔造季汉时，竭力纠正东汉末年的世族豪强现象，努力恢复汉初相对公平的察举制。而司马晋国虽有司马懿坐镇，却仍旧因为世族豪强不断做大，渐渐走上了现实世界历史里的“九品中正制”不归路。

    要知道，天命机制倾向历史文武勋臣，世家豪强恰恰是天命机制最大的受益者。司马懿为了笼络一群既有名望又有力量的世家，本世界司马晋国的九品中正制与现实世界历史相比，有过之而无不及。石勒建立羯胡赵国蚕食匈奴汉赵过程中，他也有意识地学习司马晋国的先进文

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