组长怅然感慨说：“类似资本驱动群众建设乌联，民族主义维稳也是联盟党的国策。譬如原纳尼亚共和国第一大民族欧完博族，尽管它的确起源于欧洲殖民者的简单粗暴划分，但是历经两百年时间演变，欧完博早已经事实成为民族想象共同体。但是，为了扼杀欧完博民族主义对乌联的威胁，乌联兢兢业业地厘清某些欧完博族与另一些欧完博族之间的不同，最终把欧完博族切割成四个民族。”

    “切割民族之后，乌联一边抨击民族主义的局限，一边有意识地纵容民族主义发酵。”

    “之所以既抨击又纵容，原因绝非联盟党高层精神分裂，而是乌联需要既抨击又纵容的‘刑不可知，则威不可测’。”

    “纵容民族主义发酵，欧完博切割的四个新民族才能觉醒各自的民族利益。等时间稳固了民族印象，等时间积累了民族矛盾，欧完博四民族绝难再联合起来对抗以少御多的联盟党。然而，民族主义又是一把容易失控的双刃剑。如果民族主义越闹越大，难保不会类似当年殖民体系崩溃那样，出现所有土著不分你我联合起来的可怕场景。毕竟，我们与土著群体的差异性更大，化传统不同，种族肤色也不同。一旦民族主义成了政治正确，联盟党肯定顷刻间迎来崩溃危。”

    “为了遏制欧完博族等优势族群的潜在威胁，乌联需要民族主义分化他们；为了遏制土著联合起来，乌联必须批判民族主义，及时扑灭有可能烧起民族革命烈火的火焰。这才是乌联民族政策的真相。”

    孟海咏愕然。

    良久，孟海咏才感慨说：“原来都是刻意控制的结果啊。利用资本主义对抗资本主义封锁，利用民族主义对抗民族主义联合，乌联比我想象的更邪恶啊！”

    组长不以为然：“邪恶？”

    孟海咏：“这些肆意愚弄人民的政策，难道不邪恶？”

    组长：“带着感情看世界，往往容易止步善恶道德。隐去主观情绪，客观审视这物质世界规律，我们才能看穿一些绝望的事实啊。你以为乌联式民族政策只能用于民族属性吗？”

    “不是这样的。”

    “我们能以血统化为线索制造民族化属性的民族化政策，难道不能以职业为线索制造职业属性的职业政策c以财富为线索的财富属性的财富政策c以地域为线索的地域属性的地域政策？譬如，一边抨击地域歧视，一边纵容地域歧视发酵；一边抨击宗教歧视，一边纵容宗教歧视发酵等等。话说到这里，是不是觉得很熟悉呢？”

    孟海咏脸色骤变：“你是说”

    组长截断了孟海咏的思维发散：“我什么都没有说。”

    孟海咏奇怪组长的态度：“这里是乌有共和国联盟，你也是乌有共和国联盟国民，有什么话不能说？”

    组长笑着摇头：“我说这些，不是为了碎嘴针砭时弊过把嘴瘾，而是针对性地引导你们完成实践。实践实践在哪里？很简单，就是用你的眼睛去观察，用你的大脑去思考，知其然知其所以然态度研究一项事物背后的普遍联系。”

    “看到了精神分裂现象是一层境界，明白了为何精神分裂是一层境界，如何在精神分裂世界坚定走下去又是一层境界。说来说去，实践不过是引导你在实践过程思考，在实践过程寻找。仅此而已。”

    组长点到为止，径自走向其他成员。

    孟海咏怔愣良久。

    经过组长的提醒，孟海咏开始有意识地观察这世界。

    孟海咏审视甲部队，发现虽然同是乌联士兵，士兵们的状态却有明显不同。土著步兵总是莫名其妙的乐观，操纵笨拙的汉语与调研组成员c实践组成员c技术组成员热情交流；华裔步兵常常以威严态度维持秩序，休息时间则偶尔郁闷吐槽，说教会土著遵守纪律的难度好比登天

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