返回第300 他也配?(第1/3页)  重走未来路首页

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    第300他也配?

    穆贵和对信仰非常忠诚。

    在他内心深处,劳动党升他官不是劳动党厚待他,而是因为劳动党也害怕神威浩荡。劳动党优惠特权宗教的政策,恰是神向华国人民展示神迹:哪怕是一群坚称自己是无神论者的恶鬼,他们仍要跪倒在神的面前。神的威能,是凡人不可想象的。

    穆贵和平时的伪装更具有迷惑性,因为他坚持变种的因信称义,并不时时刻刻严守教规。相反,为了曲线传教,为了取得庸庸大众形式上的谅解,穆贵和私下里聚会还会常常刻意吃两口某肉,向组织虚伪解释他的宗教信仰只是团结宗教信徒的工作需要。

    穆贵和的外在形象极佳,以致令某高官在会议上感慨:“如果连穆贵和都不能容忍,他肯定是需要强烈反对的极端分子”。

    而实际上,穆贵和自视为征服华国的圣徒。穆贵和不在乎信徒们是真信还是假信,也不在乎特权宗教内部的派系斗争,他牢牢记住最初的目标:先把数量做上去。不把数量做上去,个别信徒的威望再高也是因人成事,未来也充满了不确定性。唯有华国各市各县各乡镇都铺满了教寺,唯有华国百姓都成了特权宗教浅信徒,教法治国的梦想才会真正实现。

    穆贵和的理想非常纯粹。

    管你贪污腐败还是兢兢业业,反正我眼里只有弘扬宗教的使命。允许我扩大信徒数量,允许我多盖教寺,你就是我的好朋友;反之,你再清廉再能吏,也是我鱼死网破也要拿下的恶魔。

    因此,穆贵和宁愿盘阳市还是当初善待特权宗教的五线小城市。

    超级计算机发展的再好,如果智宇集团不赞同特权宗教有特权,超级计算机的成就越大越反动;智慧手机业务发展的再好,如果智宇集团不赞同特权宗教有特权,智慧手机卖的越多越对特权宗教不利。同理,如果盘阳市乃至华国的发展不利于特权宗教,穆贵和宁愿华国还是军阀混战的半殖民地半封建社会。

    如果于我无益,你的辉煌与我何干!

    性质说起来貌似很严重,魏东生却无法凭之定罪穆贵和。穆贵和非常精明,阴暗想法都留在心底深处,他表面则比谁都会装。而且,穆贵和惯来擅长在规则之内行事,譬如怒声要求盘阳市高校立刻修建特权宗教食堂,那也是现在政治气候鼓励或默许这样的行为。

    就特权宗教问题和穆贵和对垒,魏东生很难赢取民心支持。

    一句我吃某肉,穆贵和就能顺利堵住悠悠之口,取得绝大多数中立国民的支持。想象一幅画面,穆贵和“偶然”直播一次他吃某肉的视频,舆论必将极大概率反过来指责盘阳系官僚:你们究竟极端到了什么地步,竟然连最进步的穆贵和都无法容忍?

    凡此种种,魏东生找不到穆贵和的把柄。

    事情顿时变的非常棘手。

    怎样办呢?

    这时就需要非暴力不合作了。

    魏东生和宋宁星谋求盘阳市地方独立小王国化,就是为了应对这样的尴尬危局。

    魏东生一句拖字,盘阳市的效率立刻降到比封建王朝还低效,所有基层部门默契按照规章制度死卡最后时限,规定一周时间给予回复的,不必多想,肯定卡在6天23小时59分;某些考究自由裁量权的,处于两可之间的尺度,结果肯定是不可;略略涉及到某部门,某部门立即按照规章制度办事,要求此事必须通过本部门的审查。

    穆贵和的新政,孔苑月的新政,都齐刷刷停滞在纸面流程里。

    孔苑月性子急,逼迫某部门加快流程时误中语言陷阱,一句“市委书记也得听我的”令她瞬间成为仗势欺人的跋扈副书记。易行志为了维护自己的形象,不得不停止看热闹的小心思,出面正

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