算的道士，若是有一副紫竹制作的灵签，对其卜算扑朔迷离的命理也是大有益处。

    顾子麟闻言也为阮心竹和柳小妤感到高兴，虽然智昏和尚满脸无所谓，但是从狄横秋的话语中也还是能听出一二来。琼浆仙露从来都是与道家炼制的金丹摆在同一层次的，这种好东西，若没有福缘当真是没有机会受用的。既得如此机缘，哪能不感谢智昏和尚的慷慨大方？

    顾子麟抱拳道：“我代心竹和小妤多谢智昏禅师所赐的仙露！”

    智昏摆摆手道：“有什么谢不谢的，出家人大开方便之门，不只是人与我方便，我亦与人方便。既然九华仙竹露与和尚我无益，何不赠予有缘之人？你若真心相谢，不如与我痛饮几坛！”

    顾子麟也不多言，酒量肯定比不过智昏，但是意气相投哪能在乎一点酒水？当即也是换上大碗，海碗与酒坛碰撞，仰起头一饮而尽。酒水辣过喉咙，滚落独腹，一股火辣辣的热气便升腾起来。

    “好，再来！”智昏有人相陪更是兴起，再几番碰撞，酒香四溢，果然是“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”

    智昏天性豪爽，顾子麟也不是谨小慎微之人，几句话一谈，倒是越谈越投机。佛曰“众生平等”，智昏所到之处，强者自矜自持，弱者卑躬屈膝，何来的众生平等？但是在顾子麟的态度，却让他深深体会到了一种平等的感觉，不因他的强大而显得畏畏缩缩，亦不因人、神、鬼之分，而显得格格不入。

    在这座小小的土地庙中，有强有弱，有男有女，有人有鬼。却围坐四方，畅饮畅谈，这不就是“众生平等”吗？

    有些人崇佛、尚佛、修佛，但有些人天生就是佛，不为力量所拘、不为行为所限，因为这样的人有一颗佛心。这个的人可能懂得佛理不多，机辩也辩不过，但是他的诸多行为就是佛的行为。

    酒至酣处，顾子麟也就放下了许多顾忌，爽口问道：“大和尚，你来这土地庙，怕不是只为了讨杯酒喝吧？”

    智昏道：“实不相瞒，和尚我在旬西县化缘，恰好碰到一只害人的妖怪。那妖怪行动如风，速度极快，以我神境通足足追了半月，也未能赶上。直至今晚，妖气最后就是消失在这座小村，所以便追了过来。说起来和尚我半月未曾饮食，来此小庙既为寻妖，同时也确为讨杯酒吃。”

    “什么妖怪？以你的法力也捉不住吗？”顾子麟十分震惊，大和尚智昏是他现在见过最厉害的人物了，难道那个妖怪比他还厉害？

    智昏一捻项下佛珠，怒气冲天的道：“妖怪绝不是我的对手，只不过他的速度奇快，加之隐匿气息的手段极为高明，所以屡次让其逃脱。自此向西便进入了米仓山内，只怕是更难寻着他了！”说罢将一串佛珠往半空一抛，十四粒鸡蛋大小的褐色佛珠四散炸开，“嗖嗖”声不断，各自化作一道金色流光飞出土地庙。

    顾子麟看得惊奇，他还是第一次看见有人施展法术，心头向往更甚：“大和尚，这是？”

    “如今已过夜半，若妖怪想要继续逃逸，必选这阴气凝重之时。如今和尚我天眼通已有小成，足以察觉方圆四十里之内的妖邪异动。”智昏说着话，眼眸中光线不停闪烁，原来十四颗佛珠就像十四之天眼一般，为他探查周围发生的一切。智昏平时行事看起来狂放不羁，但是对敌之时，却显得有张有弛，粗中有细。

    顾子麟再次化身为好奇宝宝，向智昏探听关于佛门神通的信息。原来佛门之中有六神通，分别是神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。

    神境通也被称为神足通，类似于道家的法门缩地成寸，修成此术可以具备自由往来之异能。

    天眼通也作五眼通来讲，因为天眼通被分为肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼的五种境界，而智昏只修

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