理，按出生而云，杨尘予不过一介凡人，虽说得封巴蛇山神之位，加之道行日深，也不过黄中带青罢了。

    但在变化为虬龙之后，这出生就不同而言了，天下龙族、凤凰、麒麟皆为天地骄子，其运贵不可言，不然何以为神物？

    杨尘予所变化出的虬龙虽说血脉尚且不纯，但且已不是凡人可比，从修道炼气而言，龙族与凡人相比自有其优势所在，若不是龙族自上古一来便被天庭压制，加之龙子龙孙不甚争气，龙族方才势弱下来。

    因而龙脉显化，变化为虬龙之后，杨尘予的气运自然转变了过来。

    这便是命对气运的影响了。

    这些暂且不提，话说杨尘予变化虬龙解决了那些海盗之后，固然增添了一些罪孽，不过所获得的功德更多，拯救数千人的功德并不是下一场雨缓解旱灾可比的。

    数不尽数的金色功德颗粒第一次将灵池覆盖，让杨尘予欢喜无比。

    不过接下来，随着海盗被擒，泰西国内掀起的东方龙热却让他料所不及，不少的阿门神信徒竟然改换门庭投到了东方龙的门下。

    虬龙原本只是杨尘予激发龙脉之后的出生罢了，但因此而汇聚来的香火之力，一瞬间几乎将自己的灵池给撑爆。

    若是因巴蛇山符诏而起的香火之力，收了便收了，杨尘予也不会有什么顾忌。

    但这些泰西大陆传来的香火之力却是不同。

    虽然两种香火之力均可称呼为香火之力，但如果仔细划分的话，这泰西大陆的香火之力则应该叫着信仰之力。

    两者之间非要比较的话，你就会发现两者之间的确有着很大的不同。

    炎黄的香火之力基本上属于一种交易，神祗满足了香客的愿望，而香客则奉献出香火之力，因而这香火之力里有不少的杂质。

    而这泰西大陆的信仰之力就不太一样了，纯粹而不求回报的奉献。

    那些泰西大陆的信徒只为信仰而信仰，最多请求阿门神拯救一下自己，绝不会像炎黄香客们一样，祈求当官发财等等不切实际的愿望。

    但要说两者之间的优劣，就比较难说清楚了，并且与东方的神祗相比，泰西这边的神祗比较单一，就算是卡马拉大漠里的沙漠之神多兰尼也是如此。(未完待续。。)

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