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    “我也会永远爱你的，小傻瓜……”手机精灵看着艾莹莹说道……

    不知道为什么，她的心里永远有那么多的不安……不知道为什么她总是那样的忧伤……

    “我也永远爱你……”艾莹莹紧紧抱住了手机精灵……

    “爱，总是存在着，却又总是消失着。不管是亲情，还是友情，或者爱情，都以爱的方式传递于人生；但是，当人死亡时，这一切似乎都将消逝。爱，对于一个人而言，是无法永恒的；因为一个人的人生，最终都将面临死亡。然而，爱对于人类而言，似乎是永恒的；因为爱可以超越一个人的人生，传递于另一个人的生命中。这就若一个人的爱情，有关于另一个人；这两个人因为爱而结合，会有爱的结晶，孩子。一个人和另一个人的爱情，会传递于一个孩子，成为亲情之爱；这一个孩子，也会有自己的友情之爱；更会有自己的爱情之爱，并传递于自己的孩子。爱，可以这样传递着，以超越一个人的人生而言，已经是一种永恒。问题在于，爱是什么，又以什么样的方式，传递于人类的历史。或者，在人类之前，爱是否存在？假如爱是关系，是否并不止于人类？人类为什么会以有限的生命，追求无限的永恒；

    尤其，人怎么拥有永恒的爱，可以如天地久长？

    永恒的爱，以情而论，更多于爱情。其中的原由，在于爱情可以传递一个新的生命。这是亲情，友情，无法比拟爱情之处。不过，亲情之爱，友情之爱，都来自于同样的爱，即爱情之爱的来处。其中的不同，在于爱的对象，或者爱的关系；而不在于爱的主体，或者爱本身的存在。正如爱作为关系，在于意识之间那样；永恒的爱，是否有关于意识本身。爱，不管是作为一个概念，还是一种情愫，都有关于人有意识。假如人没有意识，爱是否还存在？或者，爱就是一种意识的存在体，而永恒的爱，就存在于意识体中。这可以说明，人作为一个有意识的个体，可以爱，并且追求永恒的爱的原由。也许，爱并不止于人的有意识体，也存在于自然的无意识体；也许，所有的意识存在体，都带有爱的关系。更或者，爱就若神的信仰，无处不在；而且，可以意识体，成为永恒的爱。

    意识体，是一个基于意识的概念；因为意识的虚无，需要以意识体，实现其存在。爱，也是如此，只有在人的主体中，才可以凸显。意识体，是一个中间概念。但是，因为意识的不确定性，意识体的概念，也需要界定。意识，作为虚无，可以存在的方式，就是结合于无知的生命体。在意识和物质之间，存在着一种关系，叫二律背反。也就是说，意识的存在，就是物质的非存在；或者，意识就是非物质，物质就是非意识。这是二元论的观点，却可以同一于一元；关键在于人有意识的视角，是基于物质，还是意识。意识体，就若生命体一样，是意识和物质的结合。或者，生命体更侧重于物质，而意识体更侧重于意识。更或者，意识体就是生命体，但有所意识。正如人是一个生命体，却也因为人有意识，而存在意识体。爱，就是一种意识体，可以传递于生命体中；而爱之所以可以永恒，就在于爱，尤其是爱情，可以意识而永恒。对于人有意识而言，爱或爱情，有着生命体的本性；也有着意识体，可以意识自由的爱意。或者，一个生命体，假如可以传递爱，就成为一个意识体。不过，这更多在于人有意识，而不在于意识本身。

    人，因为有意识而不同于自然，也将因为爱而不同于自由。自然，是意识以生命体，实现自身存在的方式；而自由，是意识以人有意识，因为爱而意识体的方式。其中，一个人的生命，并无什么不同；但是，因为爱，一个人的意识，将完全地不同。或者，因为爱将让一个生命体，超越自身的局限，创造另一个生命体。爱的存在，就若

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