话说这饮月斩与尸骨为伴，不知道过了多少年，后来附近有了人家，把尸骨堆放在一起，培了一个大冢，就是断头冢。

    饮月斩又不知道在断头坡埋了多少年，直到被一只老鼠挖通了，刀上的灵气引导着这老鼠修炼，就是现在的灰九爷。

    修仙可不只是需要找到灵物那么简单。更多的是需要点拨，别修歪了，那些魑魅魍魉，山魈精怪。就是修行中没有受到指引，走歪了！就像传说中佛前听经悟道的

    花草，兽禽，蜢羽都能修成正果。举个栗子——《大话西游》中如来佛前的灯芯，紫霞仙子。

    这灰九爷（呵呵！成名之后叫灰九爷，刚得灵智时也许叫小灰灰。）触碰到了饮月斩，得了灵智，避了天劫。成天四处游荡，可以说是浑浑噩噩的耍一些古怪玩弄一些路人取乐。

    一天，一个道士带着两个道童路过，就是冯贵途，朱贵清和他们的师傅。这道童朱贵清尿急，就来到了断头坡旁边撒尿，就着了灰九爷的道了。进来时的几步回去却怎么也出不去了。朱贵清也是学法练道的，虽然年少，可也明白过了来了。定了身形，四下里看了看。这青天白日的四下里看的清清楚楚，看不出那里有古怪。远处早走下去的师兄师傅身影依稀可见。朱贵清又仔细的走了一段路，嘴角微微一笑。他明白过来，这是一种叫‘磨’的一种法术。

    ‘磨’这种法术，看起来就像咱们以前说的鬼打墙，障眼法，迷魂阵，尸抱船。可最大的不同是那些都是在晚上才能施展。白天光线好，就很难施展。这就是为什么遇到这些东西到了鸡叫天明，就没事的原因。

    ‘磨’顾名思义，就是让人像推磨一样，围着一个点转圈，无论是走是停，或快或慢，都要围着施法的人设的那个点转圈。朱贵清默不作声，又走了起来，斜眼向圈里一看，远远的坐着一只灰色的大老鼠，胡子都白了。正悠闲自得的用两只爪子抱着一根稻草指着他。随着他的走动跟着转动。

    “妖孽！找死！”朱贵清心里愤愤的想。手里掐了一个法决，又顺手拿了一根木棍，拖在身后围着那大老鼠画着圈走起来，等他转了一圈又向圈里走了几步，又画了起来，圈越画越小，也越画越快。等灰九爷明白过来的时候已经晚了，他已经让朱贵清圈在一个不大的圈子里面了。朱贵清笑呵呵的看着圈里面的大老鼠，丢了木棍，从腰里抽出一条绳子。盘了一个扣，手一抖，就像套马一样套在了大老鼠身上。任凭灰九爷怎么挣扎，也脱不了身。

    朱贵清手上的这条绳子可不是普通的绳子，是一种法器，叫‘索魂绳’。这绳子就是上吊用的绳子，还必须有三个以上的人用这条绳子上过吊，才叫‘索魂绳’。

    有人会说了，拉倒吧！那里有那么多上吊的啊！就算是有，那里找不到绳子啊！非要用一根绳子排队上吊啊？呵呵！我认为这里有必要费一点篇幅说一下这索魂绳为啥锁魂。

    ……

    常言道：“医巫不分家”。就是医生和巫师是一家。

    换句话说，医术上的东西有一些可以用巫术来解释。小的例如外科手术医生，在做一些小手术的时候，会东拉西扯问病患一些不着边际的问题，不是医生爱打问事，是他用这种方法分散病人的注意力。大的有的心理医生会给患者催眠，调节病人的心理压力。这些在一定情况下可以归结为巫术。

    再说巫术中有很多都能用医术来解释。例如：看相，就是医术中‘望闻切诊’中的‘望’。在看手相中，有一种手纹叫：‘棺材纹’。术语说：“手握棺材纹，一绳消三魂。”就是说如果一个人手里显现出棺材纹，他就会上吊，而且他身边的人也会跟着他上吊。看着很诡异是不是？在医学方面解释，有这种手纹的人，大部分是医学上说的：‘抑郁症’。

    抑郁症，就是感觉所有

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