返回第二十章 建斋醮论及古今 保平安男女诚心(第1/7页)  水上游龙首页

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    这年冬天,冼村人因刀疤脸抢劫、二羊岭与马鞍岭人对垒、长旗岭和竹山村人争执种种事情,觉得村中有不三不四的孤魂野鬼作崇,为了求福禳灾,决定给榄山社做平安醮。日子,定在冬至前进行。为期,头尾三天。道士、吹鼓手到桥圩锦垌那里请。揽头,村人推举明禅。场地,选在榄山社主前的坪地。

    打醮的筹备工作繁琐,打醮的项目尤多,得一项一项的来完成。收集人份钱米、整理场地、垒灶、篾纸扎装龙体、谷米堆蛋龙、舞龙舞狮吹鼓手、购物、接待道士亲朋等,钦定人员为主办方。至于道士那边的工作嘛,起天坛、设鬼坛、立幡竹(三条。分头幡、二幡和三幡)、净村、迎龙、驱邪鬼、拜诸天、上表、倒幡竹、捞灯等等的事,配合就可以。

    明禅是这样安排。鹰鼻负责收支钱米、柴草和额外捐款等项的工作。铜铃眼带领马面等一帮少男少女负责场地清理、篾纸扎装龙体、舞龙、舞狮。瓜花嘴购物。谭境、叶青垒灶并与妇女们做后勤。欧阳接待道士、吹鼓手,立幡竹、净村、圈村迎龙、驱邪鬼、倒幡竹之类。朱老六看鬼坛。梁高堆谷米龙和守长明灯。

    这里面,铜铃眼的工作最是艰巨。清场地和篾纸扎装龙体,舞龙他一教这些后生仔后生女就懂,唯独梁欢、谭茂、欧海、叶旺等几个后生在平时演《窦娥冤》等的戏时,只是若若的碰到一些鼓钞,但从未舞过狮子,他亲自教亲自打鼓相当的吃力。还好,有朱老六的儿子土炮在周村舞过,帮得一下手。

    一日,棒槌看着新买回来的用彩布条制作的狮子问铜铃眼:“二叔,打醮为什么要舞狮子?”

    “这个,这个,”铜铃眼一时不知如何答好。后来他想想,说“喜庆呗。”恰巧明禅过来询问他这边的情况,他把这事推给明禅:“棒槌贤侄,明禅伯伯对舞狮子的典故比较清楚,你问他好了。”

    明禅望望铜铃眼,又看看棒槌,再睇睇一帮孩子昂首眼巴巴地瞅着他,只得延迟一点其他的事,与孩子们说说。他道:“唐明皇梦游月殿,见阶前有一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽滚球,姿态威武,而且对他一点恶意都没有,醒来的时候叫人画了像,并叫人表演为乐。后传出民间,老百姓在春节或喜庆的场合用来助兴。大诗人白居易有一首诗就是描绘舞狮表演:‘假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾。金镀眼睛银贴齿,奋迅毛衣摆双耳。’”

    啊!

    明禅伸手摸摸狮子,好象意犹未尽,接着说道:“唔,舞狮还有另一个出处。传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡一只金毛雄狮子,使者扬言,若有人能驯服此金毛狮子,大月氏国继续向汉朝进贡,不然断绝邦交。等使者走后,汉章帝选了三个人驯这金毛狮子,均未获成功。后来再找人来驯,不想这金毛狮子野性发作,驯它的人火起把它收拾了。驯狮子的人怕汉章帝降罪,与其兄弟用金毛狮子的皮扮成金毛狮子,一人逗引起舞。此举瞒过了大月氏国使者,就是汉章帝也信以为真。故事传到民间,老百姓认为舞狮子是为国争光和吉祥的象征。于是仿造狮子,表演狮子舞。”

    啊!

    “谢谢明禅伯父。”棒槌说。

    “明禅伯父谢谢。”美娟道。

    明禅摸摸他们的头,拍拍他们的膊,忙他的事去了。不过,也就是一阵子罢了,当明禅去到扎贴篾纸龙处时,铃铛又是问:

    “明禅伯伯,刚才你说了舞狮子的故事,我们都知道了舞狮子,是为国争光和吉祥的象征,那么舞龙也是不是这个意思?”

    明禅点点头,说:“意思多差不多,只是人们喜欢舞龙还多了风调雨顺的说法。”

    “哦。明禅伯伯,那你和我们说说呗?”美婵翘首以待。

    叶翠、谭文妹、朱小莹、梁墨青、闷葫芦、秃尾鸡、叶真、饭瓢和喇叭花

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