一直以来，东林党的指导思想，是我很道德，强大之后，就变成了你不道德。工作方针，原先是党同伐异，强大之后，就变成了非我族类，其心必异

    道德文章固然有趣，却是无法解决问题的。

    最先认识到这一点的人，应该是顾宪成。

    在万历二十一年（1593）的那次京察中，吏部尚书孙鑨——撤职了，考功司郎中赵南星——回家了，首辅王锡爵——辞职了。而这事幕后的始作俑者，从五品的小官，考功司员外郎顾宪成——升官了（吏部文选司郎中）。

    升官了还不说，连他的上级，继任吏部尚书陈有年，也都是他老人家安排的，甚至后来回无锡当老百姓，他依然对朝廷动向了如指掌，李三才偷看信件，王锡爵打道回府。朝廷的历任首辅，在他眼中不是木偶，就是婴儿。

    这是一团迷雾，迷雾中的一切，似乎和他有关系，又似乎没有关系。

    拨开这团迷雾之后，我看到了一样东西——实力。

    顾宪成的实力，来自于他的官职。

    在吏部中，最大的是尚书（部长）、其次是侍郎（副部长），再往下就是四个司的郎中（司长），分别是文选司、验封司、稽勋司、考功司。

    但是，这四个司的地位是不同的，而其中最厉害的，是文选司和考功司，文选司负责人事任免，考功司负责官员考核。这两个司的官员向来无人敢惹，升官还是免职，发达还是破产，那就是一句话的事。

    明代吏部组织架构

    相对而言，验封司、稽勋司就一般了，一般到不用再介绍。

    有鉴于此，明代的吏部尚书和侍郎，大都由文选司和考功司的郎中接任。

    而顾宪成先生的升迁顺序是：吏部考功司主事——考功司员外郎（副职）——文选司郎中。

    这就意味着，那几年中，大明的所有官员（除少数高官），无论是升迁，还是考核，都要从顾宪成手底下过，即使不过，也要打个招呼，就算不打招呼，也得混个脸熟。

    此外，我们有理由相信，顾宪成大人也是比较会来事的，因为一个不开窍的书呆子，是混不了多久的。

    在这个世界上，实力和道德，经常是两码事。

    东林之中，类似者还有很多，比如李三才。

    李三才先生的职务，之前已经说过，是都察院佥都御史，巡抚凤阳，兼漕运总督。

    都察院佥都御史多了去了，凤阳是个穷地方，不巡也罢，真正关键的职务，是最后那个。

    自古以来，漕运就是经济运转的主要途径，基本算是坐地收钱，肥得没边。普天之下，唯一可以与之相比的，只有盐政。

    坐在这个位置上，要想不捞外快，一靠监督，二靠自觉。

    很可惜，李三才不自觉。从种种史料分析，他很有钱，有钱得没个谱，请客吃饭，都是大手笔。

    至于监督，那就更不用说了。这位李先生本人就是都察院的御史，自己去检举自己，估计他还没这个觉悟。

    作为东林党的重量级人物，李三才在这方面的名声，那真是相当的大。大到几十年后，著名学者夏允彝到凤阳寻访，还能听到相关事迹，最后还叹息一声，给了个结论——负才而守不洁。

    列举以上两人，只是为了说明一点：

    东林，是书院，但不仅仅是书院；是道德，但不仅仅是道德。它是一个有实力、有能力、有影响力、有斗争意识的政治组织。

    事实上，它的能量远远超出你的想象。

    明白了这一点，你就会发现，那段看似平淡无奇的历史，每一分、每一秒，都是你死我活的争斗。

    争斗的方式，是京察。

    万历二十一年（1593

『加入书签，方便阅读』