川岛见我半晌不回答他的问题，又继续说：“又出现了一个苏雪，只能说明苏雪不是神仙，而是和你们一样，也来自另一个世界，但这个世界很可能和你们不一样，这也就是我为什么说，不是两个世界，而是多个世界的原因。”

    在川岛的话中，我敏锐的捕捉到了“可能”两个字。这说明，他也不敢肯定。

    不过他既然这样讲，自然也有他自己的依据，所以我继续追问：“可是我们为什么会从另一个世界来到现在世界？”

    “还以镜子做比喻，假设在你面前有一面非常大的镜子，你快速向镜子冲去，你会有什么样的感觉？”

    我心中徒地一动，似乎明白了他的意思，但是却还没有一个清晰的结论，而且这很可能是一个非常关键的结论。

    我如实回答：“我会感觉到自己会撞到自己。”

    “如果你撞碎了镜子，继续往前跑，前面是什么？”

    “自然是镜子的背面。”

    “呃……可能是我用词不当，不应该说撞碎镜子，我必须重申，镜子只是一种比喻，而这种比喻只是为了让你更好的理解。”

    我点点头表示明白。

    “这样吧，咱们把镜子比作水面，如镜子一样的水面。”

    “那我自然是冲进了水里。”

    “水外和水中，有两个相同的世界，当你在水中向外看时，你会看到什么？”

    我突然之间明白了川岛的意思，我在水面外边看时，能从水中看到自己的，可如果我冲进水中，向外看时，水外的世界依然如故，却唯独看不到自己，因为自己已经到了水里。

    水外的自己去了哪里？可以说是进到了另一世界，也可以说是“死”了。

    迎娶冥婚的车祸，完全可以用这个理论来做解释，我们的车坠入悬崖的那一刻（车毁人亡），进入另一个相同的世界，而原有的世界中，我们已经消失了，死了。

    良久之后，川岛问：“想明白了？”

    我点了点头，说：“基本明白，但是苏雪又是怎么回事？”

    川岛从桌子上拿起一张白纸，竖立在桌面上，说：“比如这张纸的两边，是两个相同的世界，那这张纸就是两个世界的分界，她就来自这个分界。恰如人照镜子，这个分界可以映出的影子。所以在这个世界的人，可以记录另外两个世界人的一生，和未来会发生的事情。”

    我沉吟了半晌，说：“可是，这也不能解释，苏雪为什么会活过来。”

    “这就是之前，我为什么说不是两个世界，而是三个，或者更多个世界的原因。”

    不得不说，川岛的解释，非常的繁琐，而且绕口。

    川岛见我眉头紧锁，抖了抖手中的白纸，继续说：“如果这个分界中，也有一个基本相同的世界呢？”

    基本相同的世界！我张大了口，一时之间，一句话也说出来。

    “白纸”是一个界限，界限两边，完全一样，当人穿过界限之后，到达了另一个世界。而苏雪处在分界中，她的世界基本和两侧相同。

    基本相同两个世界，自然指的是人。那基本不同，又是什么？是能力！或者说，是事情。因为做同样的事情，能力的不同，会导致事情的结果不同。也就是说，他们虽然和我们同样存在，但在她们的世界中，却能做出不同的事情，比如写出这本天书。

    如果真是这样，那苏雪的世界不就是普通人的所称的天界？天界中的自然是神仙。

    可是川岛为什么又说苏雪不是神仙？难道是我们的理解不同？

    我突然想到，川岛是日本人，而我是中国人，地球上不但有中国人和日本人，还有希腊人，埃及人……等等。还有东方和西方之分。

    每个

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