后世，曾经有许多中国人认为，从一开始，苏联的宣言就是策略性的，列宁当时之所以授权发表《加拉罕宣言》，实际上是为了争取中国c日本的好感，避免武装干涉，巩固远东的国防线，实际上根本没有打算过兑现。

    实际上，这倒也不尽然，起码，宣言发表以后并没有避免武装干涉，中国的北洋政府依然派兵参加了协约国反苏战争——出兵数量不多是只有这点能力，不是不想，看第一次世界大战时期中国的参与程度就知道了。但是即使如此，苏俄也没有因为中国的表现没有达到期望值而收回宣言——如果说第一次发表宣言时苏俄尚且不具备归还沙俄侵占的中国领土的能力，那些地方都不在苏俄控制区，可以认为仅仅是做个姿态，那么第二c第三次的时候已经控制这些地方了，协约国联合反苏也失败了，要是根本没打算兑现，从此不再提起或者干脆以中国参与反苏为由收回宣言才是最好的选择，何必一再强调好像生怕中国忘了一样呢？

    北洋政府“不领情”的一个原因，是对世界上第一个社会主义国家的敌视要超过了对收回割让的领土的渴望。另一个原因，是因为苏俄要求中国废除所有的和外国签订的不平等条约，当时的中国不敢同时得罪所有的帝国主义国家。这一点还真必须是1949年以后的中国才做得到。

    事实上，要说《加拉罕宣言》真的毫无实际意义，倒也不是。起码，这对孙中山决定“以俄为师”，制定“联俄c联共c扶助农工”的三大政策起了重要作用，从而帮助了初创时期的中国共产党有了一个迅速发展壮大力量的机会，因此即使到了1927年，连续遭受“4·12”和“7·15”两次沉重的打击后依然没有被消灭，反而能够从失败中汲取教训，得以最终走向胜利。

    更何况，《加拉罕宣言》并没有全部不兑现，没有兑现的只是归还中国领土这一部分。废除帝俄在中国的领事裁判权和租界还有放弃庚子赔款的俄国部分，这些做到了——即使在这个时空，苏俄没有发表这个宣言，也做到了。

    至于没有实现的部分，主要还真是刘原说的原因——斯大林是个俄罗斯的民族主义者。第三次宣言发表时列宁已经病重不起无法说话。至于第二次宣言比第一次宣言的内容也有所后退，和北洋政府的“不领情”致使列宁——那个时空的列宁——也觉得只有中国的无产阶级革命胜利才适合谈这些问题很有关，但是他的身体已经等不到那一天了。

    被刘原小幅度改变的历史，还不止这些。

    原来，受马克思和恩格斯“社会主义国家将最终废除死刑”思想的影响，苏俄苏联时期，曾经三度短暂废除死刑，但之后又恢复。

    在“十月革命”胜利前夕的1917年10月26日，苏俄第二次代表大会通过法令，宣布废止死刑。但是鉴于社会形势的变化，苏俄人民委员会很快又于1918年9月5日颁布了《关于红色恐怖》的决议，下令恢复死刑。而仅仅在一年多以后的1920年1月17日，全俄中央执行委员会和苏俄委员会根据捷尔任斯基领导的全国肃反委员会的倡议，宣布了《关于彻底废除适用极刑（枪决）》的决议。四个月后，由于协约国的武装进攻，苏联又恢复了死刑适用，并将其作为一种非常的刑罚方法规定在1922年《苏俄刑法典》中，这种状况一直持续到1947年。1947年5月26日，苏联最高苏维埃主席团发布了《关于废止死刑》的法令，宣布在和平时期完全废止死刑。但是在1950年和1954年，其最高苏维埃主席团又先后颁布《对祖国叛徒c间谍和反革命破坏分子适用死刑》的法令c《关于加重的故意杀人罪的刑事责任》的法令，恢复了对背叛祖国c间谍行为c武装匪帮c情节严重的杀人罪的死刑。

    第一次废除死刑时刘原尚未穿越过来，无法发表意见。但

『加入书签，方便阅读』