一道山梁围护(白虎砂山)，而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。（大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样）

    看明白原因的孙为民正在那高兴呢，一老和尚走到近前客气道“小施主怀揣煞气，来此可是为了破灾？”

    孙为民一惊，暗想，看来这老和尚也是同道之人，既然他道出我的来意，我也不需隐瞒什么了，开口道“大师认为有解吗？”孙为民也不拿出“踏财”，看来是想试试老和尚的“手艺”。

    “哈哈，小施主你既来此，可知物件的来历？”老和尚倒考起孙为民来了，看来也不是一般人啊。

    孙为民心下汗颜，他还真不知道这东西的来历，他想，既然老和尚能这样说，那他定是知道，我就下问与他有何不可。便客气道“大师授教”。

    老和尚一看孙为民服软，笑道“恩，那我就给你讲讲吧”

    原来，这“踏财”之上的狮子，还真是大有来历，本为一对，原身是财神尊下的“散财童子”，由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的腰包。财神知道后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。

    即便现在去了开封龙亭湖前，也能看到一对威风凛凛的石狮引人注目，石狮脚踩绣球，做视远方。与中国古建筑门前镇宅辟邪的石狮子不同的是，两座石狮神态各异。西边的一只紧绷双唇，怒目而视。东边的一只微闭双目，嘴巴大张，既似睡狮猛醒，伸展腰身，又似藐视前方，呼啸而去。

    他们这个样子也是有原因的，话说这一年，东京开封的元宵节格外热闹。不管是王公贵族，还是平民百姓，都早早点上各色花灯，整个都城流光溢彩，灿若繁星。上街看灯的人摩肩接踵，人山人海。不但东京的男女老少倾城而出，就是远离东京的外乡人也千里迢迢来看灯。整个东京的大街小巷被挤得水泄不通，连午朝门前的这对大狮子也被惊动了。它俩不顾财神的禁令，偷偷变成老百姓混在人群中，东游西逛，尽情享受着人间的乐趣。

    他们看足逛够，便在灯下私自议论：“你看宋朝的臣民，一点不知道节俭，单为这灯节，一年不知道要花费多少钱财呢！他们要是知道咱俩每年正月十六晚上吐元宝，不挤破头来抢才怪呢！”原来，财神把他们贬下凡间来的时候，要他俩每年元宵节各自吐一个金元宝，直到把他们贪污的钱财吐完为止。财神给他们规定，吐出的元宝只能让穷人拾，不能送给贪财的人。谁知，他俩的话被一个在墙角撒尿的奸商听到了，他在正月十六晚上早早来到午朝门外，躲在暗处。亲眼见到石狮眼冒金星，口含元宝。他贪财心切，不等石狮子把元宝吐出来，便急不可待地跳到狮子跟前，用手从狮子嘴里抠元宝。狮子见是贪财小人，就猛地用牙咬住元宝不松口了。西边的狮子一见这情形，也赶紧闭上嘴巴不往外吐了。结果，这奸商空喜欢了一场。

    直到今天，这对石狮子还是一只闭着眼，一只用牙紧咬元宝。（去开封的朋友可以去看看，现在他俩还在，最好正月十六去，没准有元宝拿，拿到了不要忘了分我点啊~）

    孙为民听了狮子的来历，明白了很多，忙去取出“踏财”恭敬的问道“那这儿物件，是怎么来的？”

    老和尚接过一看，叹气道“世人阴毒，想借那对狮子的贪念，取强求之财，故做成此样，连因果循环，天责报应都不顾了，真是人为财死啊‘老和尚边叹气边又给孙为民详细解释了一翻。

    孙为民也彻底明白了，这“踏财”是人故意做成这样，想借贪财狮子的贪性，所以在狮子的脚下雕刻“散财童子”，意为本性不改。他们本就是散

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