来到射雕英雄传的的世界，有两个地方是不容错过的，一个是少林寺的藏经阁，还有一个是大宋藏书阁。

    这两个地方分别出了两个牛人，少林寺出了个斗酒僧，大宋藏书阁出了个黄裳，这两个人，一个写了《九阳真经》，另一个写了《九阴真经》，都是牛人。

    在金庸的书中，斗酒僧，不知其名，但是一生中学过儒学，当过道士，最后做了和尚，某日于嵩山斗酒赢了全真教创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只中以柔克刚c以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文原本《楞伽经》的行缝之中，写下了自己所创的《九阳真经》，自觉比之一味纯阴的《九阴真经》更符合阴阳调和c刚柔互济的中和之道。

    黄裳乃是《万寿道藏》的修订者，在修订过程中，不知不觉练成了一身高深武功。后来因为杀戮了太多的明教高手，被大量武林中人逼得死了全家，他自己也不得不躲在深山之中，独自修炼武功，不知不觉已过了四十年。

    等他出山以后，他的仇人早已死绝，只剩下一个只能躺在床上喘气的老婆婆，这人当年与他动手时还只是个十六七岁的小姑娘。后来因为不想自己这一身武学失藏，将自己毕生所学著成《九阴真经》流传后世。

    从这两个人的事迹来看，我们不难发现一件事，那就是爱读书，多学习，才是成为绝世高手的捷径。

    你看明教那么多高手，他们有着名师教导和武林绝学，然而却打不过一个修订道藏的文官，可见要想成为绝世高手，读书才是捷径。

    因此王旭决定效仿黄裳，立志努力学习，争取早日突破先天。

    王旭在拿出二十两银子后，轻而易举的离开了终南山，当然，理由是回乡继承家业。

    王旭在离开终南山后，并不急着往嵩山而去，而是一身赤脚医生的打扮，一路上行医治病往嵩山方向走，同时尽量与武林中人接触，这两个月下来治疗的刀伤剑创数不胜数，不但让他得到了许多内力的样本数据，还让他在江湖上有了几分名气。

    由于他医术精湛，又擅长医治疑难杂病的缘故，人送外号“赛华佗”。

    这天，王旭来到少室山脚下，想了想觉得自己就这样空手拜山，甚是不妥。

    于是，王旭寻了处当铺卖了两件琉璃工艺品，买齐了僧衣僧帽，蔬菜米面，还备下了两箱银子，四件琉璃工艺品，又找了谢挑夫浩浩荡荡的往少林寺去了。

    少林寺闻得一大群人挑着一大堆箱子前来，早早的通知了少林方丈苦慧。

    只见少林寺内人头攒动，有扫地的，有洒水的，还有站在道路两旁的。那少林寺苦慧大师五六十岁的样子，干瘦干瘦的，面容极为苍老，颔下一缕长须尽皆发白，手握禅杖，带着七八个看起来很有身份的和尚在前迎接。

    王旭快步上前，道了一声“阿弥陀佛。”苦慧大师单掌立在胸前，道：“阿弥陀佛，贫僧苦慧，不知施主来此有何贵干？”

    王旭打了个道揖道：“贫道青阳，见过苦慧大师。此次贸然前来，多有打搅，还望大师莫要怪罪。”

    “青阳道长不必多礼，我少林寺封山近二十余年，向来不见江湖同道，不知道长今日前来所为何事？”苦慧看出王旭不是来找茬的，否则也不用带那么多东西，心下也松了口气，毕竟少林寺这些年来也不好过。

    少林寺虽然封山二十年，但毕竟是江湖门派，对于武林上的事还是知道的，赛华佗顶顶大名早就传进了他们的耳朵了。江湖上的神医都是有数的，谁能保证自己不受伤，不中毒呢？所以，江湖上有名有姓的势力都会关注神医。

    更何况，王旭自终南山出来之后，就一路往少林而来，想不关注都难，其实

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