返回10-56 科学家刘子光(第1/3页)  铁器时代首页

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    自家男人是个什么斤两彭静蓉和赵雯都很清楚刘子光是有点小本事会新式记账法会明创造些小玩意有时候还会唱唱歌填填词但次数极其稀少以至于大家都怀疑他是剽窃来的再就是打架和吃饭厉害一个人能打几百个人吃饭也能顶十几个人的饭量总而言之刘子光也就是这点出息了最多算是个会武术的流氓加饭桶。

    这样的人也能去书院教书?简直滑天下之大稽彭静蓉和赵雯苦苦相劝让刘子光不要出去丢人他一个人不要脸皮没关系可不能连累侯爷府里的人都不好意思出门刘子光见她们不象是在说笑遂打消去教书的念头只说微服私访去看看顾炎武把书院搞得怎么样了。

    次日刘子光换上他的麻布袍子连侍卫都没带一个骑了头小毛驴直奔城东的金陵书院在南京东门外是风景秀丽的钟山原建于无锡的东林书院被阉党拆毁以后在钱谦益的照顾下在这里重新开办起来而刘子光投资、顾炎武打理的金陵书院也坐落在这里除了这两所书院之外这里还林立着其他小型的学堂、书斋之类可谓书香满山。

    书院——起源于唐代兴盛于宋代是中国古代教育史、学术史上具有重要地位的教育组织形式。唐末至五代期间战乱频繁官学衰败许多读书人避居山林遂模仿佛教禅林讲经制度创立书院形成了中国封建社会特有的教育组织形式。书院是实施藏书、教学与研究三结合的高等教育机构。

    书院大多是自筹经费建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行以自学为主。明代书院展到一千两百多所但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学抨击时弊成为思想舆论和政治活动场所。阉党当政时期曾经下令禁毁全国书院。天启帝掌权以后书院再次兴起江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。都是汇聚当地大儒的著名书院当然最著名位于京城东郊的东林书院。

    可是东林书院现在已经有些变味了因为它的山长是当朝内阁揆钱大人兼任的所以带了一些官办色彩变成了重授课、考试的考课式书院学生也都是官宦子弟各地有钱人家的公子哥之类。

    而金陵书院则坚持了书院的本色不以功利为目的对学生也不设门槛采取教学与研究相结合的形式各学派都可以在此讲会、问难、论辩它的特点就是为了教育、培养人的学问和德性所以开设伊始就门庭若市热闹非凡。

    刘子光来到书院门口将小毛驴栓在树上信步走进书院书院是开放管理没有人把门随便谁都可以进来听课书院很大依着钟山的地势而建白墙青瓦空花琉璃脊挑檐卷棚秋风吹过树叶沙沙响再加上书院里朗朗的读书声和不时来往的青年学子真有点后世大学的感觉。

    书院里有讲堂、书斋、藏书楼、经堂、文庙等建筑刘子光第一次来也分不清头绪他悠哉游哉往里面走忽然见前面有座楼阁里面无数学子正在倾听一位先生讲学便凑了上去装模作样地听讲。

    讲课的是个湖南口音的中年人三缕长髯一袭青衫坐在上面侃侃而谈满嘴之乎者也下面人听得津津有味但是刘子光费了老鼻子劲才勉强听懂了一些。

    这位先生在讲哲学他说整个宇宙除了“气”更无他物。“气”只有聚散、往来而没有增减、生灭所谓有无、虚实等都只有“气”的聚散、往来、屈伸的运动形态。并且举例论证“气”的永恒不灭性认为这种永恒无限的“气”乃是一种实体客官世界万事万物的本质和现象都是客观实在的而且是有这种气组成

    一番话听得刘子光晕头晕脑不过他基本分辨出这位先生是个原始唯物主义者他至少能说出世界是物质的而不是由心而生在这个年代已经是很大进步了至于所谓的“气”如果用原子来解释就更加合理了不管怎么说这年头能有这样的哲学观点是很值得肯定的而后有几个不服气的学生跳出来拿程朱理学以理

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