着浅色儒袍的男子身上，周身上下闪烁清静之气，模样甚为年轻。

    “师叔。”

    “昔者王翦领兵攻赵，陉城书馆而灭，至今已有近四年了。”

    颜路双手交织，俯身一礼，轻声回应着。

    “藏书楼内精要甚多，四年来，可有喜欢的篇章”

    荀况屈指一点，旁边便是有一枚白色的棋子落在棋盘之上，观此，微微一笑，而后，又轻问道。

    旁侧的另一位年轻儒雅男子不言，聆听之，观望之。

    “颇喜庄子一篇”

    颜路再语。

    “哦，可否诵出”

    闻此，荀况略有诧异，近四年前，此人带着老友的一封文书前来小圣贤庄，在自己身下求学，不过自己并未将其守为弟子。

    一直以来，彼此的求学问道，都是一言一答的，于颜路所学并未强求，藏书楼内，有珍藏数万，普通人穷尽一生，都无法阅览完毕。

    听其言颇喜庄子，有点意思，目光从棋盘上挪移。

    “庄周有大宗师一篇，其内有语。”

    “颜回曰回益矣。仲尼曰何谓也曰回忘仁义矣。子曰可矣，犹未也。”

    “他日复见，曰回益矣。子曰何谓也曰回忘礼乐矣子曰可矣，犹未也。”

    “他日复见，曰回益矣子曰何谓也曰回坐忘矣。仲尼蹴然曰何谓坐忘颜回曰堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”

    “仲尼曰同则无好也，化则无常也。而果其贤乎丘也请从而后也。”

    颜路身躯挺立，拱手又是一礼，对于此篇，记忆颇深，虽为道家天宗的庄周所语，实则借喻也，儒家之内，亦是有此道。

    但此论却是记忆最为清楚。

    口中那颇有磁性的朗声之语流转，将这一段缓缓道出。

    “坐忘者，因存想而得，因存想而忘也，行道而不见其行。”

    “知天之所为，知人之所为者，至矣”

    “颜路，看来你已经找到你的道了，儒家之内，与你道理相通者颜岵也，今日起，他则为你师兄，你随他修行吧。”

    荀况岿然而叹，自己杂学百家，坐镇稷下学宫之内，添为三次大祭酒，数十年的时间，与道家天宗、人宗、百家之人共论修行。

    坐忘之道，自然涉及，此道堪为博大，寻常之人难以涉及，然听颜路口中之语，观其神态，观其举止，已然有所悟。

    儒家八脉之中，擅长此道的为颜回后人颜岵，其年岁虽不大，却道理精深，年不过而立，已然化神，可知其修行。

    加持先前伏念所语，随颜岵修行，是一个不错的抉择。

    “是”

    颜路神色无悲无喜，又是一礼。

    “子房，你呢”

    荀况再次颔首，目光闪烁，落在颜路身侧的年轻人身上，身着浅绿色的儒袍，束发而冠，容貌俊秀，堪为温和之人。

    “良至小圣贤庄已然年岁有余。”

    张良一礼而应。

    “你甚为聪慧，可有所得”

    荀况称赞一声，看将过去。

    自己这一生不知道见过多少人，但如子房这个年岁的年轻人，能够如子房这般聪慧的屈指可数，早生五十年，定然为诸夏风云之人。

    奈何如今诸夏大势归一，子房又是亡国之人，日后前路未可知。

    “藏书楼内，颇喜春秋”

    张良面上轻轻一笑，应之。

    “哦，春秋既有所喜，可曾知晓公羊高、谷梁俶、左丘明三人之言”

    荀况亦是有些惊奇。

    祖师笔削春秋，微言大义，寻常儒家弟子难以明悟，故而，数百年来，多有诸夏儒家之人对其进行

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