这人啊！一旦落地生根，就生根之处便是家的所在。

    赵阿婆当然有她的真正的故乡，但是她是兽耳阿婆，是灵兽所成之妖。

    赵阿婆就根本记不得自己的真正故乡是在何处，毕竟赵阿婆又不是四象海兽这类强大的族群中人，因而她的化形为妖，确切的讲是开启灵智，进化成为精怪，是巧合之下的机缘所致。

    而那个时候的她，早就因为寻找食物的关系，远离了出生之地。

    其后的学艺，赵阿婆也并非是加入了某个门派或者势力，是误入某位修士的陨落之地，得了该修士的传承，这才正式的步入了符篆之道的修炼。

    这样的赵阿婆就真不好说何处才是她的故乡。

    正好在“家”住久了，住出了感情，“家”的所在是可以变成故乡的。

    赵阿婆就有将这丰裕镇当成自己的故乡，至少是当成事后埋骨之地。

    赵阿婆如何能够允许这般的丰裕镇毁于战火？

    其实这个丰裕镇，乃至整个无仙国，有不少的自修真世界那边逃到或者跑到无仙国定居的修士，甭管该修士是人是妖，是玄是武，都有与赵阿婆相似的想法。

    而后有相似想法的修士，自然都是对无仙国很有归属感，或者说是对而今生活之地极有归属感的修士。

    而要说这劳什子的归属感，说句实话，整个无仙国，没有哪一个地方胜得过锦山街那一条街。

    丰裕镇卧虎藏龙，丰裕镇的锦山街藏有猛虎威龙。

    而且锦山街还无比的团结一心，也存有引人忌惮的融合能力。

    这么说吧，一个修士来到了锦山街，即便其人原先是个无恶不作的大魔头，也有极大的几率完全的融入锦山街，成为锦山街的一众邻里和睦的街坊之一。

    再有是个人都有自己的相应人脉或者关系或者亲友什么的，因而成功的成为了锦山街的一员的人，如若遇到需要锦山街的所有街坊出力应对危机的时候，就免不了的呼亲唤友，召集人手。

    这里边的人手，或者说锦山街的亲友，可就不局限于身在无仙国的人了，也有可能是修真世界那边的人，甚至是某某修真大能之流。

    可以说，锦山街的街坊如若当真发力，破坏力是惊人的，是恐怖的。

    恰好这锦山街，亦或是锦山街所处的丰裕镇又是在海边，还是在四象海兽一族的海底世界所对的直线上，加之丰裕镇的一旁又是可做藏身的折辕山脉……

    地理位置就证明了，如若修真世界那边真把四象海兽一族的海底世界当成了入侵无仙国的桥头堡，锦山街和锦山街所处的丰裕镇，必须第一时间的做个毁灭。

    而这，正是出身修真世界一方的那个保镖要在离开之前做那栽赃陷害的原因所在。

    无仙国一方呢？就是无仙国的本土势力。

    他们啊！也是巴不得锦山街崩散的。

    原因则与无仙国的君主之位存有关系了，是因为他们将锦山街甚至是锦山街所在的丰裕镇当成了陆苏安的临时大本营。

    之所以大本营一词前加了“临时”的前缀，还在于陆苏安的背后是有个师门的。

    在无仙国的本土势力的眼中，陆苏安背后的师门那就是承禹之背后藏着的那个师门，那样的师门，自然是全力的支持陆苏安上位的。

    相二卓不听赵阿婆和慕容凤姑等人的分析还好，听了分析的，离去的倾向，表现得更为浓郁了。

    “当然不是我们这些人都离去，那肯定是不成的，显得我们太不是东西。”相二卓有着诚恳的语气说道：“是我们族里剩下的那些小孩子，诸位能不能让他们离开？诸位放心，除开有少数的成年族人陪着他们离开，好照顾他们，剩下的成年族人，包括我在内，都会留在这锦

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