（中部书）

    笫七十二回，出山洞进敬仙堂，大家畅谈怪人事

    本书纯属虚构

    话说当李军走出了假山洞时，这才发现这是一个由一大块青锋石与石灰岩结合体构造而成。清风道长领着李军先后走出了假山和荷花池，顺着楠木制造的古典式长廊直接来到了白云观的敬仙堂。原来这里是整个白云观建筑的后院，白云观是建筑在武麓山南面山脚下的峡谷里面。对面是二千多米高的五老峰和西北角处三十里地外的塘山镇与鸡枫塘林厂。整个峡谷有如肠道一样c曲曲弯弯，东西贯通，南北纵横。往大峡谷的西南叉路口走去，就是拥有两千多年古老历史的龔枫镇，古老的镇子分两省东边是湖北省，西边是进入湖南张家界的必经之路，两个省把这个古城镇一分为二。同时龔枫镇里的檐山三股叉道还是通往安徽的徽州琔柏县枫劶镇与江西省白云山山区云陵镇的必经之路。

    清风道长领着李军一前一后走进了敬仙堂，原来这里是一幢青砖绿瓦白墙的五间东侧厢房。院里面西侧是他们二人来时的路径，全部是古典式长廊建筑与假山c荷花池，四周是草长莺飞c红花绿竹子，南面是三幢古老高大的瓦房式建筑，北面却是一道高达三c四米高的石头墙，墙里面是什么谁也不知道。李军站在东侧厢房门口看了一会，而清风道长早已经走进厢房了。李军忙抬脚走进了东侧厢房里面，厢房的中间是一个大厅式建筑，东西长c南北短c靠东侧是一大排五个金身泥塑的道教神仙，从左到右依次是太乙玄冥真君c太清上人c元始天尊c都宝天尊和太上老君，这五座金身泥像前面正中央位置是一个两米多长米多宽米高的龙香供桌，供桌上铺垫着道教专用的红绒布料的湘绣道家布幁，供桌上摆放着各种法器和两部竖版毛笔字的太乙真君太德经和法华玄冥真经。清风道长与李军走进屋内时，大殿内只有三名道士，其中两名是道家仙姑，也就是老百姓常常说的“道姑”。 另外一名却是一个男性道长坐在了供桌左边的混元竹椅子上。李军走进了大殿时可没有关心这三个道人，而是无意中看到了供桌上的两件法器引起了李军的注意。只见这两件法器一曰：“镇魂铃” (也叫冥王阴魂锁阳铃)。 另一件是曰：“五龙引魂幡” (也叫阳阳五行太乙冥王大罗真君镇尸锁阳攞幡)。这两件法器每一件都足有一尺多高，全部是纯黄金打造，这两件法器前面还摆放着一把紫阳山(江西龙虎山)特产的白桃木制造的桃木剑。

    这把白桃木制造的剑，做工十分精细。只见它一米来长c三个手指来宽个手指多厚c剑身浮雕刻着九宫八卦图和两条蟠龙，剑柄上面是心形剑手c半尺长扁圆护柄和圆椎体剑把。最引人注目的是桃木剑剑身中段上，用浮雕手法雕琢着几个湘西土家族原始图案。

    紫阳山白桃木剑下压着一本线装订的《上清大洞真经三十九章》书，蓝色书面c竖版条书名c红字书名。供桌上左右边上各有一个黄铜制的下方上圆的灯台，灯台座上插着红色大洋脂油蜡烛。只见这红洋脂油蜡烛只剩下了半尺长，红红的火苗正冒着红不红c蓝不蓝的烟雾。

    引起李军注意的是那个冥王阴魂锁阳铃铛，明明镶嵌着七颗小手指肚大小的夜明珠，而且铃铛上还有天师道专用的二十四宿小篆体铭文，这才引起了李军的注意。

    因为道教自宋朝元朝以来分封出金丹派和符录派两大宗门流派，又素有长江以南的南派，以及长江以北的北派之分。南北两大宗门流派又分离出上百个地方性小流派。而江南众多山区以符录派分离出天师道c上清道和灵宝道等等，着重于法印符咒的功用，沉迷降魔除妖的实战。符录派是以敬天祀神，修斋建醮，表达悃诚，藉符箓以感通神天，验诸事物，而为天人感应，神人互通之学。简言，符录派是炼天人合一相通而著称。

    正在李军全神关注

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