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    众生员只需各抒己见，阐述几句自己的论点便是，也不至于会因言论有误，而被这位新任的提学大人革除秀才功名。

    尽信书，不如无书。

    那么，到底是该信书还是不信呢？

    这就好比“世上是先有鸡，还是先有蛋”这样的问题，让人觉得头疼无比不过，也可能是蛋疼。

    这其实有些断章取义的味道，孟子在后边还有更为详尽的解释，是他个人读书的一些收获和感悟，发现书本上的知识也不全然都是对的，取其正确的便是。

    因此，孟子的本意是书本不可全信，读书的同时也要擅于去思考，而不能光读死书，照搬书本上的所有言论。

    话虽如此，可只摘下来这么一句话让你去论，就很容易会出现不同的观点。因为你不能自行补齐后面的话来论，而只能从这句话本身去解答。

    也就是说，无论你表达出来的是哪一种观点，若是出题之人有心找你的茬，那是一找一个准儿。

    从表面上看，读书应科举才是考生们的本业，若是连书都不信，这科举也就不用考了，回家生孩子过日子去吧。

    下方的不少考生，在听了这句话后已经是额头冒汗，为即将到来的科试，以及自己未来的命运担忧了起来。

    科试是乡试的预选考试，关乎着众多生员的命运。

    明年能否有资格参加乡试，就看这一场了。

    可如今这位新任的提学，看上去似乎比吴提学还要难以应付呀！否则的话，又怎么会在文会上出这样的论题？

    这可比吴提学在院试所出的考题，还要难上许多。

    与他们相比，陆诚心里则要轻松许多，反正自己作为院试的案首，早就获得了参加明年乡试的资格，根本就无须为此担忧。

    不过他仔细想了想，边贡似乎也并不是有意要与人为才对。

    孟子这句话往深了去思考，其实是要让你分清信与不信，甚么书是能够去相信的，而甚么书又是不该去相信的。

    假设以此作为应试考题，那么最为标准的答案，自然就是应该相信四书五经，程朱理学，余者盖为谬论！

    但，仅仅如此吗？

    前七子一贯倡导古文，强调“文必秦汉，诗必盛唐”。

    也就是说，边贡作为前七子之一的人物，深心里应该是比较反对八股习气，程朱理学的。

    即便是现在他们七人还没能完全在官场冒头，联合在一起，但这种想法应该早已有之，只是尚未大张旗鼓地表述出来罢了。

    这也难怪，李梦阳c边贡等人如今在朝中人微言轻，在文坛上的地位也不算太高，当然不可能那么快就发动复古运动，为自己立言。

    在陆诚看来，边贡今日之举，或许只是一种试探。

    小半个时辰过去，不少生员已经讨论出结果来了，边贡便让众人各抒己见，表述自己的观点。

    这种出风头的机会，许多生员是不愿轻易错过的。

    梁文翰当先站了起来，拱手行了一礼：“学生太康县生员梁文翰，见过大宗师。”

    边贡抬头望了他一眼，点点头道：“你有何言论，直述便是。”

    梁文翰理了理思绪，便开口道：“学生认为，书不可无，大贤特为尽信者甚之焉”

    只听到这里，陆诚就已经暗暗摇头了。

    诚然，梁文翰此话是让人惊艳的，但他不知道的是，面前的这位大宗师不喜欢程朱理学。

    如果此时是在答题做文章，这样的破题，乃至接下来那些尊崇理学的言论，都是足以让他中榜的，即使主考官是边贡，也不可能会因为不喜欢如此言论，就不录取他。

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