快。不是说，仅仅我一秒钟能出八拳九拳才是快。

    谢寸官低身进步避刀打人，自然要打距离近的地方。先手为手，后手不为手。就是先打中对方，这是有效打击，在被对方打中后，再打中对方，一般都是无效打击。因为你受力在先，身上劲已经乱了，打上人自然无力。

    果然他这一拳打中托图亚的耻骨部，打得托图亚身体收腹弯腰，那凿下来的刀柄就无力地落在了谢寸官的肩头上。谢寸官此时才展身而起，横拳劲再发，却是翻丹用劲，直接捧起，拳上咽喉肘找心，直接将托图亚打飞出去。

    自从练习戴家拳猴桩身法之后，随着重动到轻动，再到现在摸到灵动的法门，谢寸官才知道戴家拳这翻丹田的妙用来。

    原来这丹田一翻，是束也打展也打，而且，是束展都能打上下劲儿。

    谢寸官发劲，是必须有回手蓄劲之势，才能用上劲儿。但现在，他感觉手臂其实是传导器，丹田才是动力机。练戴家拳之前，打人讲身步合一，归整，是力量大的意思。但学了戴家猴桩翻丹田之后，谢寸官知道了，戴家拳打人，就好像墙上钉钉子，钉子不动捶子动。

    什么是钉子，就是手臂和腿。而什么是捶子，就是丹田这个发动机。

    就好像今天白天打哈迪斯时，哈迪斯形如鬼魅，快如闪电一般，冲到谢寸官身边，不但扑打过来，而且用腿封别了谢寸官的腿。要放到过去，谢寸官这腿铁定是动不了的，因为人家贴住后，没有了力距，你根本用不上劲儿。

    就是人用力撑，对方的力量加上本身的体重，劲怎么会比你单纯用腿劲来的小？但他丹田一翻，丹田就像榔头一样，敲在自己的腿上，就一下子撞开了对方的腿，而且将对方撞转了身体。

    此刻也是这样。他先一步发力，已经一捶打了对方的耻骨。二次发力，却只是将展开的丹田重新束起时，一股身劲儿就像榔头一样敲在手臂上，直接就发力，将托图亚打了出去。

    这种神来之势，让他深刻理解了戴家拳为什么快！田师为什么说，你的速度快，我的劲快，你终不及我快。

    为什么？这就好比你我的拳都放在对方身上，你要打我。手要先收回去才能再打出来。而我丹田一翻。丹田榔头击在手上，手这个大钉子就钉在你身上，你怎么能有我快。

    两人一接手，你的手来来回回，蓄劲放劲。才能打人。我的手放在你身上，身体起伏展束之间，手就像两颗大铁钉，一下一下钉在你身上。根本不用回手蓄力时，你快还是多快？而且，你一回手蓄力，力量将出之时，我的劲一送过去，你的劲儿就被绽掉了。你还怎么出手打我！

    灵劲上身！灵劲上身！原来就是这么回事儿。

    因为灵劲上身之后，丹田是束展之间，就好像人在打颤一样，所以忽灵之意就显了出来。灵劲上身之后，一只手放在对方身上，对方也就出不了手了。因为你再快的肢体动作。那有我一翻丹一展丹快。而且，丹田一翻一展，是一个上下的永动机，这股劲儿，如浪之翻涌，无处不在，无时不在，展一下，束一下，再展再束，永远没有停下来的时候。

    这种如水之翻浪，才是翻浪劲的真实内涵。而不是劲如水，是劲如水，上下翻，永不停息。海之波涛，虽然没有外力加诸，但却生生不息之意。

    他这时也明白了戴家拳，为什么三年猴猴两年步，这两年步子，其实就是练习丹田如锤腿如钉，一步一钉不放松的意思。

    只有腿上有了这股来自丹田的劲儿，才能做到进步如风趟，如犁耕的意思。

    也才能真正做到，手打三分腿打七的境界。

    谢寸官在这一接手之间，突然间拳意大悟，当时将托图亚放飞出去，直接就迎向了第二个人，这人是哈迪斯最小的一个弟子，手中的刀直

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