位于印尼爪哇岛的泗水市，是印尼除首都雅加达之外的第二大城市，也是印尼重要的贸易和商业城市，这里也有着印尼第二大海港，是东爪哇的首府。{书友上传更新}

    泗水市治安形势稳定良好，商店、娱乐场所、高级酒店林立，居住着近百万华裔，尤以原籍闽南人最多。在城中，华人建有郑和清真寺，是世界上第一个以郑和命名的清真寺。

    更令人惊异的是，离这个城市的“唐人街”不远，竟有一座孔庙，建于清朝光绪三十二年，据说是康有为提议而建。当地华人说，先有孔庙，后有“泗水”城名。而不知道是巧合还是别的原因，在中国山东也有一城叫泗水。孔子去世后，就葬于鲁城北面的泗水边上。

    在唐人街的一个小巷子口上，一家不大的门面上，挂着“福林跌打医馆”的牌匾。此刻，院门洞开，围了一圈子人，但却都是在门外指指点点，看着门里的情形。

    原来这个小小门面里，竟然别有洞天，里面是一个不小的院子。

    此刻院子里，两帮人马正在对峙着。

    一方就是医馆的主人郑立明，此刻正站在门厅处，看着院子里两个年轻人放对。在他的对面，则围立着两队人马。

    一群是宽衣大裤的褐衣人，每个人的胸襟上都绣着一只白鹤。站在最中间的是一个清瘦精悍的八字胡，四十多岁的样子，正是唐人街一家“福扬武馆”的馆长方正人，家传的白鹤拳法。

    另一群则是清一水黑裤白t恤的汉子，却是洪福会的人马，领头的是一个三十多岁的平头精悍汉子，是洪福会的教头，练铁线拳出身的凌照尓。

    而郑立明其实也是练武出身。他练的是同白鹤拳同门不同支的食鹤拳，也是家传拳法。

    食鹤拳是福建鹤拳中成拳较晚的拳法，成拳于清末民初，是近代武术中崇尚实战的一门拳法。郑立明的太爷是正宗的食鹤拳传人，当年下南洋时。将这门拳法带到了印尼。郑家世代是开武馆和医馆为生，是洪门福建分支义福堂中的人。

    早期印尼政府还没有取缔华人社团时。义福堂在印尼还有活动。后来随着政府压力加大，就渐渐地湮灭了。近几年印尼政府放开了对华人的高压政策，特别是九八年“排华风暴”之后，新上任的总统瓦希德，为了缓和种族关系，于二000年颁布六号总统令，允许华人宗教和传统自由进行而不需要获得批准。

    随着党禁的解除，印尼华侨、华人为了争取政治地位，保护合法权益。新成立了几个由华人主导的政党，如印尼融合党、中华改革党、印尼大同党等。一些华人社团也渐渐露出萌芽。-< 书海阁 >-*于是，郑立明也就将义福堂恢复起来，开始行医和传授武艺给年轻人。

    但义福堂最近的日子很不好过，受到了其他几个华人社团的强烈排挤。

    原因是郑立明的义福堂恢复成立后。所集结的人大多是一些年轻人，而且以九八年“印尼排华风暴”中的受害者这多。而且，他带着义福堂的人。数次对抗当地爪哇族势力对华人的欺侮，引起了这些爪哇族势力的强烈不满。于是这些势力就施压给唐人街的党派、商会和社团，杨言义福堂再坏他们的事，就要对唐人街进行报复。

    于是，一些在只敢在华人面前耀武扬威的华人社团，怕引来当地人势力的报复，竟然开始一致排挤义福堂，要求郑立明立刻解散堂口。

    郑立明自然不答应！他的妻子就是在九八年的暴力事件中，丧生在雅加达的街头，连尸体都没找回来，只留下他与女儿郑秀清相依为命。

    所以，他不明白，不能保护自己族人，这些华人社团成立的目的是什么！

    但不管他明不明白，最近几天，华人社团中接二连三的有人上门来踢馆。

    今天就来了福扬武馆的，

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