不得两位相依为命，彼此扶持。

    这菩提子与金莲一样，蕴含准提的大梦道法，接引想着送两朵金莲，就避开了大梦道法，不过被准提拒绝了，这些年随着极乐世界的晋升，准提的心性也开始变得不嗔不怒，这都是当年根基不稳就成圣的后遗症。

    现在佛教发展势头大好，也就不需要放下圣人的脸面来做事了。

    接引想了一喜，然后同意，随后看着燃灯问道：“燃灯佛祖？”

    燃灯对两位圣人微微欠身，然后说道：“那位当年对贫道有大恩，却是不能不去，不过贫道的礼物，不必要两位圣人担心了，只需借用功德池一用。”

    接引和准提一听，都是神色大喜，即便是圣人的心境，听到这句话，都是一阵激动，接引那万年不变的老脸终于动容，两位圣人尽然都站了起来，气息起伏。

    准提简直就要抓住燃灯的收了：“燃灯佛祖尽管用即可！！！”

    接引感慨道：“我西方再多一棵婆娑。”

    燃灯点点头，然后伸手一指八宝功德池，好似一颗种子种下，骤然将尽三成的功德被吸收，一棵庞大的树，生长在极乐世界，功德池边上。

    寂灭婆娑，这是燃灯的寂灭大道法相，也是燃灯的道果象征，此时这棵树种下，可谓燃灯真正的归心，西方再多一位佛祖，或许不久之后就是一位圣人。

    虽然修道，不过立大教这是一种体制，就像佛门，他们虽然修炼的大道各不相容，有的是因果，有的是寂灭，不过他们都是为了一个“佛”字。

    这“佛”不是佛陀的佛，而是佛教的佛，它不是一个人，不是一个果位，也不是一种大道，这是一种说不清道不明的东西，可以说成一种精神、一种奥义、一种坚持和一种执念，可是又好像不是这些，玄之又玄正好可以代言。

    虽然接引准提为圣人，即便他们建立了佛门，不过他们依旧在认识、理解这个“佛”，这好似一个就在眼前，又好像无穷远的存在，看得见拿不到，而且诱人无比，让人沉浸其中，为了追求她而不惜一切。

    所以接引准提才发了大宏愿中说道“做了什么什么之后，我才成佛。”，现在他们就是佛，不过此佛非彼佛，若是完不成宏愿，即便是他们有这些修为，也永远看不到那个佛了。

    为此，他们建了佛门。

    为此，他们有了佛门经义。

    为此，他们心中有了共同的佛，汇聚在一起。

    他们在一起，气运共享，得失承担，佛是众生汇聚的思想，共同的追求，所以因果是佛，寂灭是佛，大梦是佛，佛是需要这些东西来壮大，来追求的。

    这一次燃灯的加入，可比接引准提开辟三千个世界还要激动，随着燃灯的婆娑树种下，接了世界好似感受到一股极乐的韵味儿，那股欣喜地气息弥漫，却是怎么也停不下来，诸天佛陀也感受到了这样的情绪，朝极乐世界方向行礼。

    燃灯坐与婆娑树下，拈花一笑道：“这一次，贫道就送一朵婆娑花。”

    这婆娑花中当然也是蕴含寂灭大道，接引准提哪里关心那个，只见八宝功德池中，那被吸走的功德，突然增长，他们感觉到，身上的枷锁减轻许多。

    还有其他的大能，旁门圣人，他们虽然没有成就中千世界，甚至有的连小千世界都没有形成，不过他们都开始凝聚自己的道果。

    金胖子准备送一个金钱树的树枝，孔宣准备送一本经……

    此时沈龙，倒是没有想到他们为自己的礼物苦恼，他现在也在苦恼如何招待他们，虽然自己是天帝，不过一个天庭若接待如此多的圣人，他也怕被压塌了。

    他们这种人物一举一动都是有法度的，常言圣人已经不死不灭，争得就是面子，这面子一说，也是影响冥冥之中的气运

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