山掌门，几十年勤修佛法，武学精湛，医术高超，更有菩萨心肠。自安史之乱，收养女童已过百人。她左手一串玉阳手珠，右手是针灸囊袋。自她推门进屋，顷刻便听见婴儿的哭叫。众尼姑喜道：“活了，活了！”“孩子肯定是饿的才没了哭声。”“善哉，多好的一个小生命啊。”

    那玉泽尼师面上划过一丝温柔的浅笑，看着这个娇柔的生命，爱不释手。可惜那笑容转瞬即逝，她的脸上瞬间平静，转而成为一种不可抗拒的威严，起身说道：“把五佛女叫来，我有一些事吩咐她们。”

    那五佛女是她多年前游历时捡来的五个弃女。幼时就开始练功习武，如今大的年过二十五，小的也满十六。练的是玉阳山独门武学——玉阳五部阵。每人各执一部功法，应敌时相互配合，□□无缝。门中规定：玉阳五佛女，不求禅宗，只求武功。八年前天宝战乱刚起，叛军以为唐王朝玉真公主在此清修，便想上山羞辱一番，谁知刚到山腰，几个策马头将却被五个女娃娃生擒了去。从此达成协议：尔等朝臣乱事，莫要犯我玉阳。各兵各吏自此也都乖巧，凡走玉阳一带，山脚绕行三十里。八年安史长乱，玉阳山下竟保全各村落及逃难者万人之余。从此便有人偷偷将女童送至山门，希望佛门粥粮，可以保全性命。女童们既是逃难来此，便以俗家弟子对待，带发修行，一日三餐，未满十八不可离山，年满三十方可剃度。

    霎时间空中飘来青蓝紫白四块彩绫，四位妙龄少女彩衣飘飘，长发披肩，在银装素裹的雪地划出几道优美的虹。五佛女是被玉泽尼师当女儿养大，只允许她五人彩装着身，习字颂经也是亲传亲授，生活所需更是有求必应。四人落地，齐声跪拜：“青菱、明溪、紫燕、白露拜见师父！”报的正是这四人姓名。玉泽尼师拍拍白露身上的雪，缓缓说道：“都起来，怎么，红依呢？”

    年长的青菱走近了些，只见她一身得体翠衣，青簪挽发，眉稀目秀，额宽面圆，语气平和而又庄重，道：“红依师妹定是天寒早睡了去，师父，您的吩咐我们一定带到。”

    玉泽尼师点头，指间拨动佛珠，柔声道：“如今天寒地动，孩子又多，玉瑶、玉镜她们抽不出身来，你们明日带着前殿十人，把台阶的雪都扫了吧。”

    四人应声：“是。”

    玉泽尼师又拉了白露的手，一如往日般冰凉。看她衣衫单薄，目光清冷，肌肤也比常人更少了血色，关切问到：“当真无寒无暖，无欲无求，你的白露寒练到几层了？”白露起掌，脚下踏雪而飞，指尖过处，一团冰雪已化为利剑，屋檐所挂冰柱尽数碎地。玉泽尼师清晰记得，当年白露被捡来时还不会走路，是个不满一岁的婴儿，刚好是节气白露当天，被弃于草丛，周身无任何信物，玉泽尼师赐其名为：白露。说来也奇，不管后来用多少驱寒温养之药，对她的怪症竟丝毫无效。她自小肌肤冰凉，却无痛处，夏天不曾觉热，冬日不觉有寒。到了十来岁，她就跟玉泽尼师说：“这奇寒症不痛不痒，师父不用再费心治它，我也不想喝药了。”白露寒本是一套剑法，她却化水为剑，日益精进。玉泽尼师知她平日不多话语，但见功夫进步极快，必是眼无俗事，心无旁骛。每次见了，不免问上几句。

    玉泽尼师点头含笑，起身要走，又转头嘱咐道：“回头告诉红依，她自幼多病，若腹中饥饿，不必日行一餐，我准她晚间吃一碗白粥。若体力不胜，明日可少做些活，别加重了病。”

    四人俯身再拜：“是，师父”。天色渐暗，殿前屋内灯火已起。

    其实那红依并非贪睡。玉阳后山有一块禁地，一个月前她追玩一只野兔无意闯入，发现两个山洞。一洞朝南，一洞朝北，一洞阴气逼人，一洞温暖如春。红依好奇先走了北洞，刚一踏进，一阵腥臭扑来，直叫人眩晕作呕，没挪出几步，脚下更是难行，仿佛大雨刚过

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