来到云端之上。

    洛阳城虽大，但在高人眼中也是一览无余。只见皇宫的上空站了不少人。东面是黄袍玉带的随先生，背手而立面容不怒而威，他身后站了一十二位高簪道士，梅振衣认识地太乙天尊与玉鼎真人也在其中，看来这些人个个都是天庭前辈金仙，好强大的阵容啊！

    大天尊地对面站着一位老僧，慈眉善目面容甚是和善，宝相庄严头顶圆光。梅振衣觉得很熟悉，这位僧人他从未见过，但神识中却像早已结识，他一转念已经认出来了这人是智诜，如今佛国的金身罗汉菩萨。

    罗汉果既是一种佛门修行的果位，也是一种尊称，比如玉鼎真人早已有金仙成就，但他人仍以真人称之。沙和尚智诜已在四年前圆寂，想必是转世功德圆满往生佛国，此刻又在人世间显现。

    智诜身后站着近百人，穿着各色佛衣手持各种法器，一看就是佛门众高人，半空中隐约有梵音弥漫。如今佛指舍利在洛阳，天下名僧聚集，前来护法者不少。而玉皇大天尊带着十二名金仙，气势完全不弱，与众僧在空中对峙。

    南边也站着一群人，武皇于云端之上千娇百媚仪态万千，然而神色却有些发寒，背后有十名高僧簇拥，皆双手合什默诵经文。

    武皇对面的北面天空只站了一个人，此人未着道装，带着双梁冠身着墨绿长袍，三缕黑髯面若冠玉，凌空而立气度雍容，正双手抱拳向武皇长揖施礼。

    灵珠子一到天空，就悄悄抽出混天绫站在了太乙天尊身后，梅振衣却没有往玉皇大天尊那边走，而是站在了北面那身着墨绿长袍的男子身后，只是冷眼观瞧一言不发，天上这种局面他也插不上手说不上话。

    他为什么要站在北面，那位墨绿袍的男子梅振衣一眼就能认出来，就与他看见金身罗汉菩萨想起智诜类似。神识中与狄仁杰一样地熟悉。他能认出来武皇当然也能认出来，只见对面地武皇粉脸微寒道：“怀英，是你吗？我待怀英不薄，国家大事尽托，身逝之时亦哀恸不已，今日相见何故如此？”

    墨绿袍地男子答道：“狄仁杰是我，而我却不是狄仁杰，我乃天庭金仙东华帝君王玄甫。曾亲身下界转世为狄仁杰，如今已尽职归天神识尽复。今日见陛下长揖，以全一世礼数。”

    武皇半响无言，良久之后才叹了一口气点头道：“原来如此，狄公也算尽职了，我只当你是东华帝君，今日前来又有何事？”

    东华帝君：“狄仁杰一世功德圆满归天复位，陛下乃千古奇女子。一世功业无以复加，能行之事已臻圆满，勿再求天下不可足之欲，此所谓过犹不及，举世入妄反损其行。本帝君特来恭送陛下归天复位。”

    东华帝君是来送武皇归天复位地，说地话很玄妙，梅振衣似懂非懂，只能理解其中大概——

    古往今来有很多伟人一世功业无以复加。在当时条件下能做到的事情几乎都圆满了。然而这样的人最容易留下大遗憾，那就是他们还要去做根本做不到地事情，或者不该去做的事情，甚至自损其功业。

    “举世入妄反损其行”，这里指的可不是一个修行人普通的妄境，而是指将整个真实地天下世界当作自己地妄念，企图随心念去化转。从古至今有多少伟人，建立了万世传诵的功业。随后却也留下各种洗不去的历史污点与创伤，甚至有人毁坏的远超过他所建立的，与这个因素总有说不清的关联。

    东华帝君是这个意思吗？反正梅振衣暂时只能理解这么多。

    这时又有一人开口道：“武皇陛下莲台真身在云端，帝王身在宫中。世间帝王相承世间帝王事，此时斩去俗身圆寂，一世功德圆满，贫僧也是此意。但大天尊不合勉强他人之修行，羁留武皇莲台真身于云端。”

    开口说话的人站在金身罗汉旁边。梅振衣也认了出来。就玄奘宏愿心

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