神州大地从来物华天宝，人杰地灵。

    数百年前，唐宋有道家真人，名曰陈抟，自号扶摇子，尤擅黄老之学。世人皆尊称他为“陈抟老祖”。陈抟隐居武当山九室岩，闭关修行、窥得天境，著有《胎息决》与《指玄篇》两本道家内功心法。元贞所说“蛰龙法”便是《胎息决》中睡功法门，以修习“龟”、“蛇”、“龙”、“虎”、“鹤”五种神物的呼吸方法实现胎息。

    陈抟有歌传于后世：“我生性拙唯喜睡，呼吸之外无一累；陈抟探得此中决，鼎炉药物枕上备。”说的便是这蛰龙法的玄妙之处，在睡梦中借呼吸之气归入丹田窍内，使得真气团聚不散，即使小睡也可温养丹田之气。日修夜练，日积月累，睡梦中使真气凝成胎元，一年可抵常人数年功。实乃修习内功的精妙法门。

    这是陈化及三个月以来第一次在夜里不打坐，而是卧在破庙的干草上和衣而睡。可这蛰龙法虽是教人睡觉，却另有讲究：身体须侧卧，左手劳宫穴放在左太阳穴处，枕于头下，肘弯曲；右手放于丹田处，左右手之间互为太极图中阴阳鱼；腰背挺直，肩要平顺，尾闾提起，舌抵上腭，腿部弯曲似半圆！

    陈化及刚躺好，便听元贞法音悠悠传来：“我欲睡兮睡未眠，学就了，真卧禅！神默默兮气冥冥，蛰龙虽睡睡还醒！意守丹田，独立守神，参！”

    有了数月的悟元桩和静功打坐基础，陈化及侧卧细听元贞所述心法，登时便有感悟。“原来这睡功蛰龙法竟如此和于阴阳……”陈化及心中暗暗感叹。

    修习至子夜时分，天地之气相交。陈化及耳边又有元贞声音传之入密：“夜入子时，当换姿势——目半垂，收一足，十指如钩，阴阳归窍，此乃‘外日月交光’也！一手掐子诀，指生门，一手握剑诀，开天门，闭地户，心目内视，坎离会合，此乃‘内日月交精’也！”

    陈化及当下心领神会，凝神照做。只一会功夫，便觉得周身热气升腾，四肢百骸一股暖流缓缓涌动，仿佛置身于清净水流之中，让人只想闭目睡去。

    一夜时间过得飞快。陈化及睁眼时，林间的鸟雀也刚刚醒来，在关王庙前的枝头扑扇着清晨的雾霭，叽叽喳喳叫个不停。陈化及一跃而起，踱步出了庙门。天地仿佛从未如此宽广清新过！陈化及按《悟元参证》中呼吸吐纳之法，仰天深吸一口气，又缓缓吐纳，以我气引动乾坤之气，把握阴阳，站下悟元桩！开始了新的一天。

    少年陈化及哪里知道，虽然体内仍然真气全无，但他神魂觉醒的种子已经如破土萌发的嫩芽，在他身体最深处，蓄势待发。

    ……

    时光荏苒，斗转星移。弹指间，三年过去了。

    云蒙山关王庙前懵懂的少年郎，已经成长为眉目间英气十足的秀颖男儿。三年里，陈化及日复一日苦学医术，年复一年修习功法。因为丹田全无真气且他志不在武功，元贞并未教他丝毫拳脚功夫，只盼陈化及用上乘内家功夫强健身体，实现他悬壶济世的心愿。而陈化及天资甚高，再加上无一日懈怠，已经渐次进入“心境一如，心息相依”的境界，无论站桩还是睡觉，皆忘我忘息！随着练功深入，内景也日渐丰富，妙觉横生。目力听力、身体感知敏锐异常，即使外界细微的气流涌动，他也立刻自知。种种体悟，过去是求之不得，而今不求自得。

    这一日清晨，陈化及在庙前林中用功，浑身大小关节形曲力直，神松意紧，肌肉含力，骨中藏棱，神犹虎豹，气若腾蛟。站桩时轻灵浑然，全身血液有如水钻沙之意，按之又如水中漂木，全身又像湖水空舟，漂摆无定，惟风力是应，听其自然。

    一只麻雀飞过林子，见陈化及如如不动，以为是树木，便收翅落在他肩头歇脚。陈化及此时感觉何等敏锐！麻雀尚未落下，神魂便已感知。身形不动，待麻雀双足刚

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