东宗一生中养育了四子两女，长子同父姓，名字叫“少典”字“沛”封地“寿阳”（今河南省新郑县或是广大地区）如今是太子，后来继承王位庙号“东华”二子赐姓“公张”名“华阳”字“玉”有封地在“平阳城”（今山西省临汾市西南或广大地区）封侯名“都府侯”公张华多年久居帝城之中，很少回封地。三子赐姓“公赵”名“明”字“少阳”有封地在“易阳城”（今河北易县南）但封地或是有广大地区，其常年驻守易阳城，因为过了易阳城便是“狄人国”狄人善牧牛马，同时也善战，自从公赵明封为“易阳王”后，狄人一方的人很爱和其交朋友。四子赐姓“公刘”名“政”字“崇阳”有封地在“巢城”（今河南省南阳市以东）但封地或是有广大地区。两个女儿，长女名字叫“文君”小女名叫“文明”是东宗的贴身小棉袄。

    东宗最喜欢大儿子少典，但是少典三十岁才娶“有嬌氏”闺名“宝附”又名“姬嫏”生有一子唤名“天都”常人观其人非聪慧之人，看似呆头呆脑的样子，似乎不会成大器。但是天都后来与“伯佑”为什么会被称作“造物大士”以后在讲他们的故事。

    东宗回到帝城“九华宫”中后身体病危，他召见了文武百官，对他们诉说天下之事，一时文武百官皆来上朝。此刻东宗想把王位传给少典，却不料想到诸侯们也前来听朝政之言。当时文武百官无一人没来，一些人暗自流泪，他们都是想来听帝王之诉。东宗悲情地道：“天帝自传位于神子，神子生于帝王之家。寡人得子有四人，皆为王侯，也有封地。故寡人自传位于明君，君在人世间，有大德之人方可称帝。”诸人无话可说了，都静静听闻。

    都府侯公张玉跪拜道：“父王所

    出之言尚早，古有天鹏呑玄石之卵生天帝于宇宙阴阳之间，今父王得苍生之灵性，岁活万年，父王何禅位于人呢？”东宗笑道：“人活七十古来稀，忆往昔寡人与天下百姓有艰辛，汗水淋漓于布衣之间，为父同民共甘苦，今为父尚记于心，却不知道日后将会发生何事？但是天下人自传位于有帝脉之人，其在诸帝系统的血脉间，寡人传位本是长子有此重任，因为一家之主父为大，父亡后长兄为父，大系根断支系继位，支糸断后则选圣贤之人领天下百官。帝王之位非极高之位，也非极高之权，帝者是领导民饥渴有粮食和水，严寒来时有衣穿，病时有良药，无缘无分之人能遇有缘有分之人。诸人勿要集权惟重，否则天下必自乱，外敌侵略时就是兵戈欲来之时，天下魔人生在社会其中，只是魔人项上人头则早取之，此乃天下奸仕之贼也。”东宗之言语出惊人，众诸侯顿时失色。然而东宗早知道有几路诸侯要谋害苍生，群臣中无人上奏，东宗道：“诸人有何言语？”此刻大祭司复姓“有然”名“康”字“铭人”其道：“大王心中早有意传谁之位？诸臣工之所以少言，其实就是一言难尽。依臣之见太子登基必是顺应天意，深得民心。”有然康是天神的执行者，他的言语一样是服众。东宗悦道：“天神自传位于太子，子则忧受他人之过，吾子应大善治天下，子老时孙在立，孙立时天下必小心传后世，若不听寡人所托，必会天下大乱，你等知否？”众人拜道：“我等闻听大王教诲。”东宗复道：“寡人有三部图书，第一部名叫《东宗本草经》一书，存于小徒岐伯之手，歧伯者医术天才，传授其人我心方安。第二部《东宗百工经》一书，存于“东平郡南郭邑张老庄”大徒有居学手中。第三部《天业神农经》一书存于商水坊家中石？”东宗话未说完，他口中流出了五色血，在神农殿仙逝。他坐在帝王位上，目视着万民的辛福，仙逝为神也不瞑目。

    众人齐跪拜，泣不成声，泪流满面，监官太常礼士大夫，复姓“上羽”名“党朋”字“飞”其高声呼道：“大王驾鹤西遊！天地悲泣泪纵流，鸿鹤仙班来接君归。吾呼哀哉大王兮！汝离人世，

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