在大宋朝遥远的南方边境，本来就是蛮族部落聚集的地方。茂密的原始森林里面，几乎没有什么可以用来生存的东西，这也就造成了宋人基本上不能进入蛮人的领土，而蛮族的士兵却可以来去自如。

    蛮族只是位于中原地带的宋人对于南方森林部落成员的称呼，此时的蛮也不是一种蔑称，仅仅是单纯的称谓而已。对于蛮族本身来说，每一个部落都是有自己的名字，也是有着自己的代表物。蛮人本身可以轻松的分辨出每一个部落，但是对于宋人就不是那么容易了。

    宋人也是从来以为蛮人只是一些森林里面过活的人分散而居，可是即使是最落后的制度也会是发展的。蛮人也是逐渐团结起来组成了部落，也许一开始只是几家，但是随着时间的流逝，部落的人口也是逐渐的增多。本来，人数众多的群体在恶劣的环境下就可以更好的生存下去了。这样聚集成部落的人们的人数也是越来越多，势力也就越来越大，人数增多，资源却是有限，这样也就产生了矛盾。当然是在解决矛盾的时候，人数越多的部落逐渐是掌握了优势，占据了更加好的猎场和果场，再者也就是发展的更加的迅速。

    就是这样的良性循环中，蛮人也是逐渐的发展出几个大的部落，大的部落之间自然也会是产生矛盾，彼此之间摩擦不断。小部落们不是投靠了附近的大部落，就是被大部落直接灭掉，部民也是沦为了奴隶。也就像是战国时期的战国七雄一样，即使是真的存在一些小国，也是作为大国缓冲的存在。

    部落之间就是不存在这样的问题，部落不像是国家之间那样疆域分明，只是粗略的划分一下，即使平时部民越过一点边境也是没有关系的，因为根本就没有士兵在那边守着。但是，有一点是必须遵守的，就是在边境地区，不可以进行打猎，即使那个地方的猎物是整个南蛮森林里面猎物最多的。

    仅剩的两个部落的名字也是各有讲究，一是以火神祝融氏为名，另一个是以水神共工氏为名。不知道本身是以水火不容为名，还是觉得两大神祗可以带给部落本身繁荣。反正也是以此为名，族长一脉更加是以部落名字为氏，这可是一个不小的进步呢，因为对于蛮族来讲只是有名字不存在姓氏的。

    不知道是受到中原汉族的影响，还是为了彰显族长一脉的高贵，蛮族也是开始有了姓氏。

    在森林深处，蛮族的聚集地，部落中最豪华的一间完全用木头建起来的房间里面，赫然正在召开会议。祝融部落里面最尊贵的几位长老均是在场，可见会议的内容也不是小事情。

    祝融部落的现任首领，首先发言，即使长老们的辈分和地位都是要比首领尊贵，但是，也是首领最先发言。现任的首领被尊称为火灵大人，这样的称呼在宋人那里是被称作谥号的，死了之后才可以拥有。蛮人虽然是学习宋人的文化，但也是学的皮毛，并不真切。

    “这次共工部落的首领派遣使者前来，说是南蛮森林里面的资源是越来越少了，希望可以合力攻打宋人，占领城池，开始在中原地带建立自己的势力。而且是摒弃以前的一切矛盾，希望和我们达成共识，然后利益均分。”

    火灵大人的话引起了几位长老和现在部落内部主要的话语人的一片议论，长老们也是不再镇定。这些话可是包含着两大内容的：

    一是共工部落的主动示好。两大部落的矛盾可是由来已久，互相打打停停的也是闹了几十年，但是真正的解除敌对关系，那也是不曾的。这次的共工部落主动示好，绝对是一个很好的机会，无论是对于两个部落的前景和未来，还是两边无辜的部民们。

    另一个就是攻打宋朝。祝融部落的人可是从来都没有过想要攻打宋朝的想法呀，甚至是连想都不敢想。宋朝对于祝融部落的人来讲就是天朝上国，对方不仅仅是有先进的各种制度，无论是贵

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