光绪喝口茶，继续说道：“这次甲午之战，有很多教训值得总结。最后能取得胜利，其实很是侥幸。把这种侥幸得来的胜利，作为夸耀的资本，朕绝没有那么厚的脸皮。而且虽然现在是打了胜仗，但处理应对不好，那也是祸事。”光绪指指一旁正在负责记录的谭嗣同，“前段时日，复生跟朕谈起过一本书叫《新序·杂事》，里面记载魏文侯选相，跟儒家李克有段对话，魏文侯问李克，‘吴之所以亡者何也？’李克说，‘数战数胜。’魏文侯说，‘数战数胜，国之福也，其所以亡何也？’李克说，‘数战则 民疲，数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。’听听，古人的头脑多清醒，对应到当下，如果因为侥幸取得对日战争的胜利而沾沾自喜，而无法看到我们当前面临的诸多挑战和危机，那必然是会出大问题的。现在，非常有必要弄清楚，为什么像日本这样的小国敢公然挑战中国这样国力远远超过他的大国？为什么义和拳这样的组织能吸引裹挟那么多民众，掀起这么大的动乱？平民老百姓为何对洋人、对教民有那么大的仇恨？到底有什么深层次矛盾？总之，问题很多，把这些问题搞清楚了，才知道下一步该怎么做。问题没有搞清楚，盲目乐观，每天如蒙眼推磨的驴子般瞎忙，最后大祸临头都不知道怎么回事。”

    在座的都是饱读儒学，通过八股取士，过五关斩六将，最终混到国家权力中枢的高智商人士，单从智力水平看可能都可以秒杀光绪。但奇怪的是他们中竟无一人认真思考过光绪所提的那些问题，一时无语，全体陷入沉思。

    光绪一席话，瞬间硬生生把一场好好的庆功茶话会变成了反思总结会。

    沉默片刻，还是敢言的文廷式道：“皇上所言极是，无论甲午之战，还是义和拳动乱，都集中反映了洋务运动四十年，国家在国力日盛的表象之下，积累了越来越多复杂而尖锐的矛盾和问题，因此倭国敢趁虚而入，义和拳也借势而起。”

    光绪摸摸小胡子，微笑点头问道：“道希认为，产生当前社会深层次矛盾的根本原因是什么？”

    文廷式胖脸一红，道：“这个臣却不知。”

    光绪道：“这个问题确实非常难，古今多少明君贤臣都不能阐释清楚这个问题。不过德国有个哲人叫马克思的，他写了本书叫《资本论》，很鞭辟入里的搞清楚了这个问题，爱卿们得空时可把这本书找来看看。”

    众大臣面面相觑，心说这马克思又是谁？他来过中国吗？他如何能解答中国的问题？只听光绪继续说道：“那本书里说，生产关系必须适合生产力的发展水平，否则社会便会陷入动荡之中。我国搞洋务运动四十载，生产力发展了，但生产关系，也就是我们的政治体制、社会体制却没有什么变化，不能与变化了的生产力相适应，社会的矛盾便不断积聚起来。”

    光绪见众大臣听得一片茫然似懂非懂，便觉有些好笑，暗笑自己跟这些人谈资本论，这无异于对牛谈琴。

    “总之，我们这个国家已经陷入困境与危机之中，我们其实是坐在一个火药桶上，不知道什么时候什么人点燃它，把咱们都炸到天上去。爱卿们大概听说过欧洲这几十年到处都是革命党人，也许用不了多久，中国也会遍地都是革命党，要革咱们的命。没有统一组织领导，没有政治纲领与坚定政治信仰的义和拳不足为惧，但若是有着坚定政治信仰、组织严密的革命党人出现，咱们的命运就很难说了，从此退出历史舞台自不必说，能做个遗老遗少都是老天保佑。”

    众臣听皇帝越说越玄乎，若是别人这般说，早一个大耳刮子打过去让他闭了嘴，偏偏现在危言耸听的是皇帝，不但不能打耳刮子，还得认真的听，并做出一副深以为然的样子。

    翁同和仍不住插嘴道：“老臣愚钝，皇上的话有些没听懂。老臣以为，拳匪动乱，盖因洋

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