就这样，重八被赶出了寺庙，此时距他成为和尚仅仅过去了五十多天。

    用和尚们的话说，他们这种外出讨生活的方式叫做“云游”或者“游方”。当然，还有一个普及度更高的名字叫“化缘”。

    看过西游记的朋友应该都有印象，唐僧长老经常说的一句话就是：“悟空，你去化些斋饭来”，“悟能，你去化些斋饭来”，“悟净，你去化些斋饭来”。

    这里的“化些斋饭”就是“化缘”。

    其实，普及度最高的叫法应该是“要饭”。

    因此，唐僧长老的那句话其实就是：“xx，你要饭去。”

    我记得小时候住在农村，还经常会见到要饭的人，他们穿的破破烂烂的，一般手里拿着两块木板，进门前使劲的敲着，口里说着些吉祥话，什么“发财”、“享福”之类的。

    通常，只要是要饭的进了家门，都不会让他们空着手走，给半个馒头，给张饼什么的。

    重八就是要进行这样的游方，也就是去要饭。

    他是有主意的人，不会像无头苍蝇那样到处乱撞。出发之前，他就到处打听，往哪儿走比较好。最后听说往西南方向一带灾情还没有那么严重，于是重八就决定往那里去。

    就这样，顶着和尚头衔的重八又加入了丐帮，开始了他的第三份工作，这份工作做得也很艰辛。

    那个时候，普通的寻常百姓家根本不会有余粮施舍给别人，要有饭吃只能去找那些大户人家。但大户人家一般家里都养着恶犬，重八刚开始的时候没有经验老是被恶犬咬伤。后来慢慢的有经验了，看到大户人家，隔着老远就使劲的敲木鱼，高声宣讲佛号，尽量在恶犬攻击他之前，先让人听到。

    开始的时候，重八到了一个地方，总是一家一家的挨着去讨饭，结果大多数都是施舍不起的穷人，而能施舍的那些人家早已被别人捷足先登了。后来，他终于找到了其中的诀窍，每到了一个地方，专往冒烟的人家去要，从此他要饭的成功率就大增了。

    虽说是要饭不容易，但重八毕竟有和尚的幌子。那个时候，人们大多数都有些迷信，对佛啊、神啊什么的还是比较相信的。

    尤其是大户人家，多数都是做过不少坏事的，碰上和尚来化缘，这就是他们行善赎罪的好时候了。所以重八凭着和尚的身份和自己的聪明伶俐，基本上能够维持着自己的温饱。

    这些情形，我们现在想来也会倍感心酸。

    但是，大家别忘了，老子曾有句名言：“福兮，祸之所依；祸兮，福之所孚。”福祸这事，还真不是那么简单几句话就能说清楚的。

    重八这悲惨的讨饭经历肯定是祸了，但是在这背后有着无限的福。

    可以说，这段游方或者叫做要饭的经历，是朱重八一生当中最重要的一段经历，是他整个人生事业的基础。

    因为，他最少有三个收获。

    第一，磨练了意志。

    游方首先是个体力活。那时候交通远没有现在这么发达，不用说没有什么交通工具可以乘坐了，就是有，朱重八也不会坐，他要是有那个闲钱，还游什么方，要什么饭啊！

    所以，他所到过的每一寸土地，都是他亲自用双脚丈量出来的。

    据不完全统计，朱重八从皇觉寺出来以后，先是往南走，到了今天的安徽合肥一带，之后又折向西，进入河南地界，先后到了河南的固始、信阳，然后往北到临汝、淮阳、鹿邑、亳县，最后又返回安徽境内的阜阳。

    这前前后后几千里路，都是朱重八一脚一脚地走出来的。那个时候不仅没有什么高速公路，也没有什么国道、省道，有的大部分都是蜿蜒曲折的乡间小道或者是坑洼坎坷的凶险山路。

    朱重八为了活命，每天不

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