武术功法书籍，都毁灭一空。

    而且，大好王朝再次下禁令，阻挠民间私自铸就拳棒，严格把持天下庙宇道观。自到三十年前，大军覆灭搬若寺之后，大汗王朝对民间威压的管制到达了一个火热的时期。

    不过大汗王朝虽然明确反对铸就拳棒威望，但却鼓群臣贵族，宗室锻体，骑射。同时在军队之中开办了“寅武堂”。

    “寅武堂”之中对武学有苛刻的等级规划，比科举测试还要机密。是练武人成就事业的一种方式。

    这一毒辣的手段，明拔章都有在一些特殊笔记之中一应俱全的读到，不过关于军队之中“寅武堂”的所有事情，他也不糊糊涂涂。

    “以士大夫抑制武官暴力冲突，却暗中训练武官护卫国家征途，征集天下秘籍，修订侧记，把武力全部集中在自己的眼睛里，禁止民间批斗暴力，发展军队武力，这样的苛刻，真是天攀地敷。”

    明拔章观摩两部书，心中激昂万千。

    这两部就是不那么简单看到，大汗王朝有律令，传抄，刻印鬼祟，佛途者，轻则全家流放，流放三万里，重则成为残废。

    明拔章对这两部书可是爱慕已久，但是以他的实力，不可能轻易收拾的。

    他如果拥有了这两本书，在侯府之中，立刻就会被白夫人抓到机会，那就可怜了没有人来管的局面。

    “文明人可不能身无分文之力。既然这里有佛途，我得仔细的读一读，找一两门合适的拳法功法来。”

    明拔章带着这样的思路，翻开了《佛途》。

    武经一开始就讲：武学初期，乃鞭挞肉身，超脱枷锁，绝非杀戮喋血。世间如牢笼，肉身如挣脱枷锁之筏。若体制坚强，则能破来枷锁彼岸人直达超脱彼岸。

    “嗯？武学是超脱枷锁，那术发是什么用处的？”

    明拔章心中思考，又继续翻开了鬼祟。

    鬼祟开篇又讲：世间如深渊，人之肉身如禁锢之筏，深渊禁锢超绝，终将糜烂，唯有魂魄坚固，则舍弃枷锁，以自身破来禁锢之际，游至禁锢深渊。

    “就是这般简单，两种不同的相反方式。却都有理论支撑。”

    明拔章是明白人，自然很简单就知悉书的文字是表达的意思。

    读了鬼祟和佛途的开头，他总算对武功，法术两种修炼之法，有了一个界限的分布。

    两者的最终目的都是为了超脱枷锁，打破禁锢。

    世间是一个星球，有海洋和陆地。

    人活在天地，肉体就好似陆地上的车马，而神魂侧是无用的遐思。

    功夫是讲究磨砺肉身，体制坚固，可以全心的脱离敌人的迫害。

    而法术则讲究是沉沦于海洋，作为肉身终将腐朽老化，不如放弃肉体修炼魂魄，就一般是让人熟悉海洋一样，这样就算没有了陆地支撑，凭借高超的魂魄一样可以永生。

    明拔章再继续看下去，两者做比对，发现功夫的进步，分为练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，七大层次。

    在佛途里面，对这七大层次又做了精确的叙述。

    练肉：为肌肉基础，运动混和将全身之体内积木练得剔透饱满，反应迅疾，能敌三四人袭扰。大汗王朝暴力倾向里面的“寅武堂”又把这样的层次精确分为“佛缘”。

    练筋：全身筋伸压缩紧致劲，爆发残酷凶猛，身体快速，能敌七八人，这样的人在军队里面叫“佛徒”。

    练膜：全身皮膜首尾交割，抗住损伤，一发力，人皮如铁杆一般坚韧，能被十多人迫害还可以打败，这样称呼为“佛士”。

    练骨：全身骨骼尖锐，击杀力强大，肉身更为迅猛，打击水平更强，能敌数十人。这样的人称呼为“佛师”。

    练脏

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