榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。陶渊明《归园田居其一》

    第二天，我早早的起床就和佟家辉在火车站会合。我们两人简单的吃了一点早餐就坐上通往我们省某市的火车。在火车上佟家辉递给我一个黑色塑料袋说：“你拿着，等到地方再穿上。”我打开他递过来的塑料袋，仔细一看，原来是一件蓝色的道袍。我不解的问道：“穿这个干什么啊？”佟家辉头也不抬的回答说：“让你穿你就穿哪里来的这么多废话。”我说：“你不说清楚我就不穿。”他笑着回答：“他们那的人比敬鬼神，你穿上这个可以增加他们对你的信任感。再说你这么年轻没有点行头谁能信你有真本事。到时候你就说我是从龙头山五庄观把你给请来的，你的老师是云中子，因我和你有交情，这样你才下山帮忙的。”听了他的话我都要吐血了，还五庄观、云中子。我笑骂道：“你是不是《西游记》和《封神榜》看多了。五庄观是《西游记》中人参果主人，地仙之祖镇元大仙的府邸。云中子乃是玉虚门下元始天尊坐下十二大弟子，雷震子的师傅。你这个意思说我是雷震子被，我是给雷劈出来的？。”他一本正经的说：“你就按照我说的一定成。在说你对道教还是比较了解的，装道士应该成。我不是一直管你叫假道士嘛，这回让你装一回真道士怎么了。”听他这么一说我也是没办法再反驳了，只能任凭他摆布了。

    一说道这个道袍，咱们就要好好聊一聊。在人们的印象中道袍基本就是僵尸道长林正英所穿的那种明黄色，中间有个阴阳鱼的图案，外面是个八卦的长袍。其实不然，道袍也要按照不同的场合和不同用途来穿。道袍基本分为：大褂、戒衣、法衣、班衣、衲衣等。大褂者为道家常服，多为蓝色，是道家日常穿的衣服。戒衣者同为道家常服，多为土黄色，土可孕育万物，因此戒衣寓有“道生万物，参赞化育”之意，但是只有受戒的道家人方可穿此服。法衣者又称天仙洞衣，多为紫色，寓意道祖老子过韶关紫气东来，无袖披，袖长随身，上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，多在举行大型斋醮[zhāi jiào]科仪时所穿，值得注意的是只有主持道场的场主方可穿此衣，可以说是最高规格的道袍。班衣又称花衣，多为红色或黄色，上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，是在举行大型斋醮科仪时，众经师所穿的道袍。衲衣者亦称衲头，现在已经很少见了，是采用多层粗布缝制，显得特别厚重，是过去云游四方的道人所穿，可抵御户外的风湿冷气。

    快要下火车的时候，佟家辉就让我到卫生间把道袍给换上。说待会有人来火车站接我们。我无奈之下，只好换上了道袍。刚出卫生间就看到了坐在我们对面的美女迎面走来，刚才还对我热情百倍，现在却流露出一种惋惜的神情。我仿佛听到她小声说了一句：“一个小帅哥可惜了。”火车到站后，我们拿起自己的行礼下了火车。

    刚出站台就有一个和我们年龄相仿的年轻人来接我们，佟家辉热情的介绍：“这是龙头山五庄观云中子道人的高徒和我是的朋友，为解决你家的事情，我特意从龙头山把道长请来。”当听到五庄观和云中子后，他先是一愣一下然后就恢复了平静，心存敬意的一鞠躬说道：“道长您好。”佟家辉也向我介绍了面前的人：“这就是事主家的儿子，我的大学同班同学，俗名叫张洪涛。得知道长您来特意开车来接您的。”我两手相抱，左手抱住了右手，举过胸前，轻轻一拜。这个是道家的拱手礼。一定要左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手之善压住右手之恶。另有抱阳负阴之意。拱手礼是道家对俗家的一种礼节。道家没有“无量天尊”的说法，这种说法通常来源于民间说书艺人。我说了一声：“无量寿福，小施主。贫道受佟施主之邀，特意处理你家中之事。我们虽然身在方外，但是不改姓氏，所以一般带姓氏

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