#感觉像是知道了什么很不得了的事、呢？#

    ——咳咳，回到正题。

    言而总之，就是师祖大大杀了一只鸡，接着运用灵合力，成功将鸡的伤口给全部治愈了！

    然后？就没有然后了。

    死鸡依然是一只死鸡，只是完好无缺了而已。

    此乃第一个问题。

    第二个问题，正英大大写道：“秉着不浪费的原则，那鸡后来还是煮了，只是吃起来没了鸡肉味，完全不像是鸡、非常非常的难吃！”

    ——林玄尔康手：您老人家表真的去吃啊啊啊啊——

    第三个问题，是灵合力可以作用在上，只是耗用是死体的几十甚至上百倍，这之间更会伴随着剧痛！

    正英大大曾尝试给自个划个伤口拿灵合力治，表示这痛得、简直不要不要的——“那种痛，换上一般实验体，恐怕会生生痛死吧……”——痛都算了，伤口竟毫无动静；后边灵合力一撤出，原先附着的亦迅速跟着消散掉了。

    对于第四个问题，正英大大在指南上提到，其有一次“捡到”一个死掉了的修真者，为免“浪费”，就“顺便”试验了一下。这不，立即便发现灵合力对于修真者，比之在上，效果更微乎其微、更耗费巨大。

    综上所述，灵合力更适合作用于毫无修为的普通死体上面；作用完之后，原本的驱壳会发生质一样的变化，像变成了另一种东西；变化之后的驱壳，则依然没有“意识”存在。

    后来经正英真君.深.入.研究一番，得出了结论：

    这灵合力作用在驱壳上的过程，实际上与“炼器”十分相似；而驱壳之后产生的质变，亦完全可以说，是变成“器”了。

    而成“器”后之所以会没有意识，当然是因为没有生出“器灵”了！

    ——这里就要介绍一下，什么是“器灵”了。

    所谓“器灵”，按林玄对字面上的理解，这意思应该跟“器具精灵”差不多。

    像是咱系统先森，虽说名字带个系统俩字，但实际就是这个仙器的器灵。

    系统先森：“是这样没错。”

    在修真界里，器灵可不是想有就会有、想有就能有的。

    一个器具若是想要生出器灵，首先本身品质得上乘乃至珍贵，其次制作者得人品爆发，最后天时地利人和外加天道的心情如何，缺一不可。

    换句话说，有器灵的器，绝对是万中无一的超级宝贝——事实上，有器灵的器，的确是比没有器灵的要厉害百倍。不过这是题外话。

    继续正题。

    那么，这些经灵合力作用而生成的器，能不能生出器灵？

    也不能说这完全不可能，只是啊，按照师祖大大的说法，由于“原材料”的问题，导致这些器连最低阶的“法器”都算不上，能叫做“器”已经是十分“给面子”了。

    ……这种器“不入流”的程度，要想自行生出器灵，那几率堪比林玄这会儿再穿回原来的世界，然后买彩票中一注大奖。

    ——换了旁人，到这会儿恐怕都会觉得自个费了这么多功夫研究，纯粹就是无用功了、不能继续浪费时间精力下去了。

    可当事人并不！

    作为修真界大能、一个穿越了也在坚持创造与发明的科学家，正英大大很快提出一个新课题：

    “既‘山不来就我’，‘我便去就山’不就得了？——这些‘器’既然无法生出器灵，不如就找点什么放进去好了。”

    ——至此，前言的上半部分就是说的这些。

    后半写的，八成是关于正英科学家“放啥子”的探索了。这显然与那什么“不屈的灵魂”、与芷兰boss有莫大关联。

    这可算进入重点了！林玄想着有点小

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