的变得惨白。这一切，只有自己看见了，谁都没有注意到。

    张盼锡站了起来，看着张珏轻声道：“我知道了。”

    众人愣了愣，纳闷的看着张盼锡，心中暗暗疑惑，她知道什么了？

    “走吧，我们先离开吧。人看了，去看看局势吧。”

    言罢，当即迈步走了出去。

    其余几人又是一愣，然后疑惑着跟了出去。

    当张盼锡走出病房的时候，呢喃了一声：“我自然知道该怎么做。”

    “……”

    张珏的意思很深刻，张盼锡理解的也很透彻，这两人有一种与生俱来的默契感，实在是性格相投，也难怪亲如母子。

    张盼锡的一手中庸之道，运用的简直到了大乘的境界。

    张珏的鬼谷子之道，也是用的出神入化。▼

    当这两种看似不同的学科都达到极致的时候，其实就会形成中华文明的主题思想——无为而治。

    这便是佛家常言：万法归宗。

    中庸是教人做君子的，读一遍，你会感觉枯燥，认为这全是什么之乎者也啊，认为这全是什么君子坦荡荡啊之类的。

    再读一遍，你会对其中的内容嗤之以鼻。虚伪，什么君子不君子的？君子都没有好下场。

    再读一边，你会现，不对，君子之道其实不是迂腐的意思。

    再读一遍，你会真正的理解到什么叫做君子，你会理解到什么才叫真正的——中庸。

    再读一遍，你便会现一种若有若无的思想，你就会悟到一种叫做‘无为而治’的思想。

    而这，就是中华瑰宝。数千年文化结晶，可以汇聚成四个字，那就是无为而治。但要理解四个字，你将会读万卷书。要运用这四个字，你便需要行万里路。

    鬼谷子也是如此，读一次，你会感觉这就是什么君子知道。什么之乎者也。

    再读一次，你会现，不对，这是一本教人怎么做小人的书。

    再读一遍，你会现，还是不对，这其实是一本阴谋论书籍，是升级版的厚黑学。

    但是再读一遍，再读一遍，再读一遍……

    你会现，原来这也是无为而治啊。

    两人在不同的学科登峰造顶，都达到了无为而治，所以两人便有了一种天性上的默契。除了讲话方式不同，做事手段不同之外，这两人去做同一件事，用不同的手段，必定会是同样的结果——我胜！

    张珏的一句“暂时不能醒”代表着，他知道外界的局势，他在“死”之前就料到了现在的局势，所以他不醒，他就是要等出一个结果才醒。说白了，他要报复，他必须要让很多人意识到污蔑自己，欺压自己的后果。

    并不能统称为张珏心眼小，而是，有些事你一旦决定要做了，那你就必须要做到底，你不能半途而废。

    如果现在张珏醒来，那么就会得罪很多人，必然的。

    帮张珏的人到处找关系欠人情去帮他，就是要一次把事情彻底解决了。但张珏醒来，大事化小，小事化了，人没死，影响闹大了不好。影响不能闹大，那么出了力的人就会感觉一拳打在了棉花上，半途而废的感觉，会让人吐血的。

    在那个时候，人心会变化，帮助了张珏的人，其实心里还有另一个声音会说，我其实反倒希望他死了。

    这便是得罪人。这就是结梁子。这种半途而废，是放过了原本该被处理的人，得罪了无数给自己撑腰的人。

    张珏不傻，在龟息之前，就已经算好了这一切。从引起的动荡，到局势的变化，再到亲朋好友听见消息时，那种仇恨，那种报复心态，再到局势的变化，再到最终的结果。都是提前就计算好了的。

    在一开始，张珏就知道，短时间内

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