莺初解语，最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。休辞醉倒，花开不看人易老。莫待春回，颠倒红英间绿苔。

    这个时候，有个穿白衣的少年，正在月亮高中的花坛边，失神的注视着面前的依从蔷薇。蔷薇娇艳欲滴，恐怕连猛兽见之，也会被其美丽所驯化。野兽的驯化靠的是驯兽师的咒语与食物，而这一种自然之美的力量，亦能拥有这样神奇的力量。真正的美丽是可以令人浮想联翩的，因为着种美超越了自身，能够给人以想象。使人看到这种美之外的美。或许这样一幅场景，更应该是一个少女在场更加唯美与合理，少年与鲜花或许并没有什么在世人眼光看来该具备的联系。

    “云远，你怎么还不去教室，马上就要上课了。”

    那少年并没有反应，说话者不由轻拍了他的肩膀几下。少年这才回过了头，轻声道：“哦，是你啊“

    “对啊，你怎么还不回教室呢？”

    “你不是也没有回去吗？”

    “我不是正去吗？”

    轻“哦”了一声，少年起身跟说话者一道走了。

    他们没有并肩行走。那走过来问少年话的是一名女子。身姿妙曼，行走起来如风中荷叶。尽管才上高三，但已经发育丰腴，间于少女与少妇之间的一种美。

    两人进了教学楼，女子进了与云远相隔的一间教室。

    云远坐在教室最后一排，上的是一堂语文课。语文老师讲的是《邶风静女》，他正饱含深情的朗诵诗歌：“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰；静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，説怿女美；自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”念完诗歌，语文老师接着解释道：“《静女》大概是整部《诗经》里最生动活泼的一篇，分明就是一幕小儿女约会情景的表演剧。可是历史上的学者并不这样认为，封建时代对这一篇作品的权威性解释是：卫国的国君和夫人道德大有问题，于是诗人写了这篇作品，歌颂静女贞洁守礼的美德，用来讽刺和鞭策卫国的国君和夫人。他们将“静女”的“静”字解释成‘贞静’，把这‘静女’塑造成一个深沉文静c做事情很有法度的淑女形象。‘五四’新文化运动之际，胡适c周作人c俞平伯等大文学家对这篇作品有过热烈的讨论，一致的意见是这个‘静女’一点儿也不静，所谓‘贞静’之说根本就是瞎掰。安意如在《人生若只如初见》中提到过《关雎》，朱熹认为是歌颂后妃之德。凡是涉及男女之爱，他都斥之为‘淫’，我看他不是心理有病就是生理有病。”一席话说得学生都笑了起来。学生们当下交头接耳，私下谈论起诗歌来。语文老师突然大声打断了学生们的议论，说道：“云远，你把我们前段时间学过的《关雎》解释一下。”教室里顿时安静了下来，云远蓦地愣了一下，站了起来，不紧不慢地念道：“雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。

    长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

    追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

    长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。”

    ”很好！但是以后要注意上课别打瞌睡。”

    云远刚想说自己没有打瞌睡，但语文老师已经扭开了头，继续授课。云远便径自坐了下来。

    上午放学后，云远进了一家网吧。打开百度网页，下意识的输入了“荇菜”，看了上面的解释：荇菜为龙胆科c荇菜属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。荇菜叶片形睡莲小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，花多花期长，是庭院点缀水景的佳品。原产中国，分布广泛，从温带的欧洲到亚洲的印

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