兔葵燕麦，青苔黄叶，显得十分荒凉。

    苏杰也不理会那些居舍，寻了些工具后进入镜岭森林中，挑选了几株碗口粗细的云杉一一锯断，砍去多余树枝后拖回破庙。将云杉砍断为截，竖埋于破庙前的空地，仅留三尺三寸高出地面。

    这是练习纵横剑诀中八方步的基础站桩，像极了苏杰前世中见过的梅花桩，只不过梅花桩的桩与桩之间的距离前后为三寸，这套桩之间的距离超出了五尺有余，难以行走。且梅花桩选用的是三寸以上直径的实木，这几根云杉才碗口粗细，相比之下跟筷子没什么区别。

    忙完之后已是日头西落，苏杰吃了些干粮，开始一晚上的修行。

    星月交辉下，淡淡月华铺撒整座斗牛山。破庙之中，苏杰双目紧闭，对月盘坐，月华之精自口鼻涌入，化为精气流转经脉，汇聚于唯一一个已开辟的穴窍中。

    次日，苏杰手持长剑，在桩上练起了纵横剑诀。

    这《纵横剑诀》辅有一套步法，即为《八方群行步》，这步法玄妙无比，偏闪腾移挪步之间，能粘，能追，能遁，能逃。更便于闪c转，伺机进攻，能对付四面八方，快而不乱，进退自如。占据有利地形，进退随情，起落随形，变化有术，动静有术。

    苏杰练气初成，信心满满，一站上桩位却感觉颠倒不稳，破绽百出，他知道，习武之道，无丝毫捷径可寻。只有学卖油翁一般熟能生巧，才能有所进步。

    一连练了数日，只觉得双腿酸痛，他却隐隐有些明悟。

    这《八方群行步》按照星辰推演步伐，与《纵横剑诀》中剑法走势遥相呼应，两者一同习练才能有所得。

    苏杰便在这桩上日复一日地习练起来。

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    山中无岁月，岁寒不知年。

    转眼之间，过了一年，又到了草木萧瑟的秋天。

    这天早上，斗牛山上，有剑光流转。一名面容普通的舞象少年站于桩木之上，手持一柄三尺玄铁剑，正在舞剑，正是苏杰。

    几个兔起鹘落，苏杰腾转挪移之间，劈c撩c砍c削c刺c抹c扎c缠，演练各种剑术，一柄玄铁剑被他舞的密不透风，泼水不进，再施展劈c崩c格c洗c截c搅c压c挂c云等诸般手法，一招一式衔接行云流水，毫无生涩。

    苏杰手中使剑，口中吐纳有律，体内精气自然流转于穴窍之间。意气周转不怠，气息连绵不绝，劲力无断续，动作不停顿，一身气血畅通周身。

    一年的练习，配合精气运行之法，《纵横剑诀》与《八方群行步》均有小成，虽然修为只开辟了九个穴窍，但练就了一手剑法傍身，配合步伐，估计几个大汉进不了身。

    “大概有了那老头的三成身手。”想起那日在蜈蚣岭见到那使剑老头的强悍，苏杰下意识的做了比较。

    可惜《白鹿剑道真解》中所说的剑意他丝毫无有领悟，体内精气行走经脉之势也如和尚撞钟一般不紧不慢，未达到剑经中快来快去，贯穿一气的效果。开辟穴窍的速度更是从最初的一个月一穴窍，到如今的一个多月才开一穴窍。

    这样下去，想要修为有成，如《白鹿剑道真解》中所说的开辟丹田，凝结精华不知要到猴年马月，更别说那日见到的乌云之上的大修士一般举手投足间天地色变。

    苏杰有些苦恼，这总共有三百六十五个穴窍，不知练成第一步要等到何年何月。

    《白鹿剑道真解》中描述详细：

    第一步，引气，吸收天地灵气，储存于丹田，转化为真气为自己所用。

    第二步，练剑，以自身真气为剑，剑行经脉，游走人体的三百六十五处大穴，每一处大穴需要灌注剑意真气。

  

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