，还没有子嗣。

    但论起对人性的了解，已经到了无可指摘没有瑕疵的地步了

    “佩服，高明之至”

    便是李贤，也是起身一揖，道:“公之议论，实在是精到的很。”

    “相国太客气了，不敢。”

    张佳木也是起身还揖，还李贤一个首辅的体制在。

    按他的建议，李贤不久就能加太傅了，彼此地位相等，所以他对李贤也是比别的官员更多一分尊敬。

    新的中央官制，看似没有太大的变化，但说起变化的地方也很多。

    六部仍然是六部，但高级吏员大为增加，以户部为例，综实名核，多加了几百吏员进入其中，天下户籍c黄册，仓储，物资管理调派，均为户部所管理。

    比起以前的体例，户部已经很是膨胀了。

    但，还不够

    太府寺被大大的加强了

    赋税的收取c年底财政支出和收入的规化c商税c地税c丁口税等税费的调整与各地情形不同造成的火耗费用，摊派等等，一律归太府寺管理。

    甚至包括新成立不久的铸币事宜，大使余子俊顺理成章的兼任太府寺，此事已经成了定局。

    太府寺卿也从四品升到了正二品，体例与尚书相当。

    就是说，户部原本的职权保留，但它发挥不了的财政和税赋管理作用，将由太府寺来负责，天下税曹，也自然是太府寺派出。

    现在还归于各地，比如某府税曹，某县税曹或户曹，以后时间久了，来往通信更加方便之时，可以把各地税c户c法c刑都垂直管理，不受地方约束。

    只有农桑c水利c道路交通c学校，司法治安，这些自然还权归地方。

    不然的话，地方也没有什么公务可办了。

    集权和放权，也是一门很大的学问。在张佳木看来，特别是权力极大的敏感部门，就非得权收中央不可。

    不然的话，事事被地方主官掣肘约束，想放手办法，或是凭典章制度办事，那么，地方主官因为地方利益而反对时，却到底是听谁的？

    这个计较，他心中很是坚决，所以，现在设立新官制时，已经是有所准备了。

    刑部之外，加设法部，而大理寺的权责也是大有改变，凡刑案之初，大理寺就可以介入，或是提起诉讼，或是替犯人抗辩，不论是哪种选择，都足以左右刑部办案的过程和结果。

    这和现在不同，现在大理寺只办理重大案件，还有皇帝交办的会议合审的案件。

    要说审案，大明说草率是极其草率。

    一个知县就能仗毙犯人，只要他觉得该犯有可死之道。刑讯之下，什么口供不可得？而催科之时，更是把人随意抓捕囚禁，至于监狱之中，黑暗无比，能活着和健康出去的犯人，百中无一。

    所以只要有刑案就必定是地方多事之由，常有宗族出事，要么自己si了，把犯事的子弟自己惩罚甚至是处死，如果是与外族之间的矛盾，或是谈判，或是干脆械斗。

    只有傻瓜才到官府告状，一告，衙役和帮役下乡，不问事非原故，把原告被告并其家人一起抓走，连邻居也不放过，号称是人证，一起拘走关押。

    非得勒索到人家破人亡的地步，才能停止。

    这般的刑法施为，也怪不得人都宁愿械斗而不愿官司了。

    以后规矩严密，律法控制森严，再以直管之策来办理刑案，恐怕，死于冤狱的人当会少一些。

    六部之外，可能会加一个法院。

    裁撤一个鸿胪寺，加强太府寺，设国子c将作c军器c军法四监，军法一监，其核心班底当然是锦衣卫，这不消说得。

    军器监，则是锦衣卫在城外的火器与兵仗等局并入，

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