贾母，这个细节也很感人，探春这样做，并不是为了取悦贾母和王夫人，这也体现了她严格的原则性和强烈的责任感。

    可惜探春终究不是男儿身，“一点主都做不得”，“生于末世运偏消”，最终被迫远嫁海疆，在一个清明时节泣别家人，“一帆风雨路三千”，心中纵有千万个不舍和各种不放心，也只能“把骨肉家园起来抛闪”。我认为探春是书中最有见地的女子，她知骨肉分离已成定局，也就不做过多的儿女情长，对她离去后贾氏家族的命运和劫数，她内心也不做无为的挣扎，该来的始终会来。她看得开“自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”

    从此她像一只断线的风筝，与三千里之外的原生家庭“千里东风一梦遥”。尽管她能洞察世事，但远嫁的她心中始终还是牵挂着娘家的一切。

    有许多读者对探春有两点诟病，一是太过锋芒毕露；而是认为她对王夫人和宝玉远胜赵姨娘和贾环，有攀附之嫌。但对于这两点要辩证地看，也要放在那个年代的封建礼教体制下去看。八七版《红楼梦》拍得比较成功，其中让我印象最深的就是探春远嫁的前夜，含泪跪别赵姨娘，发自肺腑地长叫了一声“娘——”，并真情流露地抚摸贾环，在第二天登船含泪回眸时，镜头里出现赵姨娘哭得一塌糊涂，其悲痛远胜在场的所有人。我觉得编导的这一处理是真读懂了红楼的，红楼里很难有绝对的好人或坏人，他们都是一群可悲可叹可怜的人。赵姨娘也不是那么人神共愤，她也是封建礼教制度的牺牲品，她是被她所处的环境扭曲的。然而，她的本性里，自然有善良的一面和母性的本能。探春也不是真心嫌弃赵姨娘，她处处回避赵姨娘，一则是受封建礼教的束缚，二则也是在荣国府那种恶劣环境下的一种生存之道。

    “千里东风一梦遥”。远嫁之后的探春永远活在对以往生活的缅怀c对远方贾氏家族命运的担忧以及对亲人的无尽思念之中。逝者如斯，死是容易的，而煎熬地活着才是最难的。探春纵使才自精明志自高，而远嫁不知运数的她也不过是一个薄命的女子。

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