者所议定的女婿游手好闲，或者议定的媳fùxìng格乖僻，不知检点。那么依照以前所定的婚姻行事，则不保要破家毁业，不依婚约则又负不守信义的恶名，并由此引发官司诉讼。对于此，作为父母的人，能不有所警惕！

    【评析】作父母的为孩子早早定婚不过是由于以下几种情况。父母辈之间，因为jiāo情笃好，xìng情相投，yù作数世厚谊。父母爱子女若心肝宝贝，想使子女早早成家立业，婚事早谐，以便早日抱到孙子，好承宗传代。父母因慕对方钱势，想借此攀宫折桂，光耀门楣。父母看重人家儿女长得聪明俊秀，容貌秀美，因而想及早娉作自家fù婿，免为别家占先。凡此四种，都是将婚姻系于一些不稳定因素之上。使得本来好好的愿望落空，姻亲两家重则反目成仇，轻则呕气，相互嫌恶。因为诚如袁氏所说“富贵盛衰；更迭不常”。家道的兴衰荣辱，是很容易变化的。特别是在古代，官宦人家，因一人得道便鸡犬升天。或一人犯君，整个家族便“呼喇喇似大厦倒”。那些因羡慕人家钱势的不要顿足捶胸，叫苦连天吗？

    又那些数世jiāo好，yù想要靠儿女结亲来延续友谊的，殊不想男女尚小，xìng情、形貌都没有定格，万一长大后xìng情不合，彼此又各情有所属，两家大人不是很难决断，进退维谷？况且两家关系亲密，免不了频频往来，礼尚互搭，难免会发生些龃龉。但两家儿女婚姻夹在中间，彼此面和心不和。如果草率完婚，而大人之间jiāo情日疏，表里不一，儿女便要在中间难做人。在古代又战乱不时发生，如果一家搬迁，消息不通，男女各到婚嫁年龄，如何处置？不但耽误儿女青青，且弄不好世jiāo之谊，毁于一旦。那些因爱人家儿女而早早为他们定婚的，一般结果也不会好。小时候聪明的，大了不一定聪明，小时候漂亮的大了不一定漂亮，即使容貌相匹配，其中还有一个品xìng问题。一旦女婿或媳fùxìng体不好，德行有亏，不是因爱反而害了子女吗？看来，早早地为子女定婚是有百害而可能没有一益的。　　议亲贵人品

    【原文】男女议亲，不可贪其阀阅之高，资产之厚。苟人物不相当，则子女终身抱恨，况又不和而生他事者乎！

    【译述】男女双方在议定婚事时，决不可贪图对方的门第和财富。如果双方在形貌品xìng上不相配，却缔结了婚姻，就会使子女抱恨终身，况且，夫妻不和又会引发许多事端呢！

    【评析】门第观念，是随着世族地主势力而发展起来的一种腐朽的地主阶级意识。世族在东汉末年发展起来，到魏文帝时行九品中正法，选举制度被世族地主集团控制，他们尊世胄，卑寒士，完全根据门第的高低来选择官吏。同时在婚姻方面，高门势族也是自恃清高，不与庶族地主官员轻易通婚。门第完全成为判别人品及取官婚配的标准，即所谓：“取士必问家世，婚姻必问阀阅。”在这种情况下，谱谍之学应运而生。世族地主纷纷为自己编撰家谱、族谱，在各地评定门第的等级，统治者则用法律的形式对高门势族加以保护和标谤。

    贞观六年，唐太宗对房玄龄说：现在山东崔、卢、李、郑四姓，虽已数世衰微，犹抱着他们旧日的门望，自高自大，每当嫁女他族，必广索聘礼。甚至以门第的等级，定聘礼的多少，论数定约，同于市场买卖，损害风俗，旧的门第等级如此轻重颠倒，非改革不可。

    贞观十六年，唐太宗又诏令禁止旧世族卖婚，诏曰：“（旧族）吹嘘门望的目的在于勒索钱财，因此连姻必找富室。然而竟有新官之辈，财富之家，慕其徒有虚名的门望，竟相结亲，多纳财货，有如卖婚，于是有的自损家门，甘受屈辱。有的则矜其旧族，对姻亲非礼，自今年六月起禁止卖婚。”

    尽管山东的崔、卢、李，郑家世日趋下落，在政

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