态，那在同样的情况下，自然会显得更加迅捷、轻盈。

    这两项，几乎是所有轻功的基础。

    习武本来就是一项长久之功，大多数的习武者都是自小打好深厚的基础，方能更好的掌握其他的功法，对于自小习练武功者，一些对于普通人不寻常的动作已经成为如同呼吸般自如的事。

    譬如以前脚尖轻点走路，大部分人会习惯以后脚跟或者直接以全脚掌着地行走，而习武之人会习惯以前脚尖轻点走路，并不完全落下。

    这样走路可以在突发状况下，会更方便转动反应，更快的腾挪躲闪，也更加轻盈灵敏。

    之所以说提气、轻身几乎是所有轻功的基础，是因为功法的这个特殊的存在。

    高级一些的功法便有行气运气之法，体内气息以特定线路流转、释放，以内息作为借力使力的媒介。

    就好像在足底安装上一个软绵绵的均匀受力垫，可以在水面或者树顶那种地方安然停留片刻。

    又或者像是装上了一个压缩发力的弹簧，看似轻微的一点，却已借住弹簧使出足够的力量用以改变方向角度。

    如此，细微精妙处可以略差，但力道方面确实远胜。

    在你一窜五六米时，他一窜能够飞出十多米，速度还要更快，那便是差距了。

    当然，内力高深自然也可以蛮横的形式凭借强大的内力达到类似的效果，但是消耗更大，变化也没有那么精妙。

    原本的李适之就是一个内力缺乏者，让他如此奢侈浪费的用使用，跟‘爆气’效果比还要差上一些，那自是没有必要了。

    现在有了功法，李适之也可以琢磨着，结合自己的‘爆气’来获得更优的腾挪躲闪方式了，也可以试试看不同属性的内息来运行能否获得更优的解。

    张旭给的功法并不是很长，不过寥寥数百字，但却是以文言形式写就。

    李适之也不意外，文言相对于白话而言，虽然有些描述可能容易产生问题与歧义，也没有那么准确，但在描述一些模糊的含义方面有更大的优势。

    李适之迅速将整个功法翻阅了一遍，又极为慎重的将人体经脉图拿出来仔仔细细对照了一遍。

    随后又闭上眼睛在脑海中过了几遍，确认能够确切的理解含义跟区分语句中可能存在的歧义，以及有所疑问的地方，再将自己暂时可以安全无误运行的部分提了出来，就准备开始进行试验了。

    李适之小心翼翼地将一丝极细微的没有属性的气息顺着特定的线路流转到了足底，他惊讶的发现那丝气息竟然变得绵软、轻盈了一些，就好似棉花一般。

    那丝气息运至足底，便迅速平平的铺在了足与地面接触的部分，将足底的力道均匀的散布在那丝气息所能散开的地方。

    李适之好奇的装了一盆水，一只脚运气踩了上去，脚底踩上的瞬间，他觉得自己并不是踩在水上，而是踩在了一团柔软如棉花一般的东西上，他好似能真的站立在水面上了，这让他极为兴奋。

    然而乐极总容易生悲，棉花再软，一盆水的水面也无法撑起一个人的体重，他立刻就连人带盆滑到了。

    看来水面也只能借力，而不能真正站立吗？李适之思考到。

    也不尽然，如果能够将内息扩散到一块木板的大小，应该就可以真正支撑一个人的重量站立在水面上了，不过相较于所消耗的内息以及持续不断释放的损耗，却是有些不划算。

    那么最好的方式依旧只是提供一个借力来改变方向，或者推动持续前进比较好。

    或者，在太过光滑的地面上、玻璃上使用，也可以不至滑倒。

    李适之将肥皂打湿在光滑的地板上，随后又踩了上去，果然没错，虽然不说是如履平地，但是正常的发力、走动却

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