夜色渺渺，天空下起了大雪。

    月光下，天地白茫茫的一片。

    远处传来孩童嘻嘻哈哈的声音，期间还夹杂着一些噼里啪啦的鞭炮声。

    年关将近。

    苏重坐在阳台，身边是一堆高高摞起的古籍。

    其中不光有道家的《周易参同契》、《黄庭经》、《抱朴子内篇》，佛家的《楞伽经》、《金刚经》、《阿弥陀经》，还有现代的生物学物理学知识。

    但苏重尤为重视的便是《庄子》中的内七篇，逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。

    在大宗师一篇中庄子借孔子和颜回的对话说出了坐忘的本质是“离形去知，同于大通”，但怎样离形，苏重却摸不着头脑。

    苦思良久之后，依然毫无所获。

    苏重迷茫中突然想到了一个人——武当，张三丰。

    纵观道教历史，张三丰绝对是一个标志性人物。

    据正史记载，张三丰于宋理宗淳佑七年出生，十四岁考取文武状元，十八岁担任博陵县令，公元1280年辞官出家修道，拜火龙真人为师，是武当派开山祖师。

    元慧宗敕封“忠孝神仙”；明成祖敕封；“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗赐号“韬光尚志真仙”；明世宗赐封号“清虚元妙真君”；明熹宗赐封号“飞龙显化宏仁济世真君”。

    他是丹道修炼的集大成者，也是道家内丹祖师和道家拳术祖师。

    正史中，张三丰最后一次露面，据《隐镜编年》记载，是在永乐十四年五月，当时一百六十九岁的张三丰入朝拜见永乐皇帝。

    据《明史·艺文类》所载，此间张三丰写下了《金丹直指》一卷，又《金丹秘诀》一卷。

    在华国历史中，明朝末期，女真驱马出关，其势莫不能当，当时神州大地一片糜烂。

    值此危机时刻，身为明将的周朝开国皇帝姬太祖以弱冠之身驱除女真，在废土上重建了汉人皇朝，并以古周一脉自居，立国号“周”。

    传说，这名太祖之所以能够以弱冠之身建功立业，便是得到了三丰真人的帮助。

    为此，周太祖在周朝建立之后，便立了武当山一脉为国教，甚至华国建立之后，都曾兴修过武当山，令武当真武大帝一脉传承至今，历经元明周华四朝依然鲜花着锦烈火烹油，香火旺盛。

    就算按照正史中的时间来算，这位三丰道长也活了将近两百年，突破了一百五十岁的肉体极限。

    常人寿命岁不过百，而张三丰明显远远突破了这个限制，让人苏重不禁心中火热。

    照史料来看，张三丰在最后一次现身时，留下了《金丹直指》与《金丹秘诀》两卷经书，这两卷经书皆是张三丰晚年所著，很有可能记载了他的晚年推演出的完整丹道修行法。

    想到这里，饶是苏重冷淡的性子，此时也不禁激动起来。

    只是，苏重在电脑上搜了一下，却发现这两卷经书早已下落不明。

    是因为皇朝更替，在战火中丢失，还是有人收藏或是故意毁坏？

    苏重不得而知。

    但苏重却知道这两部经书在武当山一定有原本收藏，毕竟这金丹之道是张三丰一步步推演出来的，不是天授，一定有着推演的痕迹草稿。

    对苏重来说，这些草稿甚至要比原本更加重要，因为从这些草稿上有着金丹大道的推演过程，能够给予他无穷的思路和启发。

    苏重越想越是心中雀跃，有种按耐不住的冲动。

    “不行不行，现在时机未到，还得忍耐忍耐。”

    苏重压下心思，他心性谨慎，知道像张三丰这样的人不可以常理度之。

  

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