在得知自己这具身体的身份就是这个满口仁义道德的新都侯爷不成器的二儿子后，步斌心中好过了一点。

    既然自己是侯爷之子，那杀个人，杀个低贱的家奴，这就不是事了吧？

    现在事后一回想，原来自己是新都侯爷家的二公子，怪不得之前那个救了自己一命的家奴，做事那么嚣张跋扈，敢光天化日之下承认人是自己这个小主人杀的。

    原来自己是侯爷之子，杀个人不算什么，大汉的法律还制裁不到自己身上。

    想到这，步斌颇为幽怨的看了这个家奴一眼：既然你知道我是谁，知道我的身份，为什么不早说呢？早点告诉我，我是谁啊，害的我白担惊受怕了好一阵子。

    自以为在搞清自己是侯爷之子后，杀人的事情就这样过去了，自己也不用担心谁要主持正义，来杀自己了，毕竟铁面无私的包青天不是在这个副本里，还有几百年后才出现。

    结果，步斌又一次搞错了，在他刚放下心来之后，新都侯爷站起来了，他怒气冲冲的站在步斌面前，吩咐众人把步斌抓起来，然后然后就逼着步斌自杀，交出他的性命来弥补他做下的错事，以谢天下。

    看到正义凛然，刚正不阿的新都侯爷，毅然决然的逼着步斌自杀以谢天下，步斌愣住了：这还是自己的亲爹吗？

    不就杀了个家奴，你用得着做出一副六亲不认，大义灭亲的样子吗？

    再说，在汉朝，大义灭亲是不对的，大汉法律里都写了亲亲相隐是行得通的，才是正确的。

    在大汉，为了维护宗理和家族制度，“亲亲相隐”这一提法被解读验身，进而形成了汉代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪，反之要论罪。

    在古代，亲亲相隐是春秋战国时期儒家提出的主张。

    三国c两晋c南北朝时期，亲亲相隐原则得到进一步确认。

    唐律对亲亲相隐原则作了具体规定，以后各朝的规定大体上与唐相同，其内容主要有三点：亲属有罪相隐，不论罪或减刑；控告应相隐的亲属，要处刑；有两类罪不适用亲亲相隐原则：一类是谋反c谋大逆c谋叛及其他某些重罪，另一类是某些亲属互相侵害罪。

    更何况，自己杀的只是一个家奴，更说不上这是犯罪，需要杀人偿命，明正典刑了。

    这样一件小事，用得着让人把自己抓起来，逼自己自杀以谢天下么？

    身为一个现代人，讲究入乡随俗，对于古代的东西，法律习俗，要辩证的看，好的要保留下来，坏的要舍弃，去芜存菁。

    步斌虽然知道，在现代，杀人是犯法的，但这不是最重要的，重要的是自己现在杀人了，所以关于汉代那些杀奴隶不犯法，还有亲亲相隐这些好东西要保留下来，至少要保留到自己出副本之前，死之前。

    这是古代啊，又不是现代，搞什么王子犯法与庶民同罪这一套，自己不过是杀了一个家奴，用得着抵命吗？

    步斌虽然是个现代人，他都能理解杀奴隶最多赔钱，亲亲相隐这些法律习俗的重要性，并为此喝彩，但这自己的便宜老子，新都侯爷，为什么这么死板，非要逼着自己自杀抵命，给死者，给大家一个交代呢？

    杀人偿命，这太血腥，太不人道了，赔点钱不好么？

    别以为这只是步斌一个人的想法，和他的想法一样，周围也有不少人有步斌同样的想法，他们在知道步斌是新都侯的二儿子后，心中不免少了当初要他杀人偿命的想法。

    在这个时候，只有新都侯爷，他一个人，还在痛心疾首的坚持，坚持要步斌自杀以谢天下，坚持他所谓的底线。

    在新都侯爷对步斌的痛骂c痛斥步斌声中，周围听着他痛心疾首声音的路人，此时对新都侯爷的敬仰越

『加入书签，方便阅读』