师叔又说：“季女士啊，完事了，你过来吧。”

    姓季的一动不动的还在那站着呢。

    师叔说：“季女士，怎么了？”

    季女士说：“我动不了了，我腿僵住了，是不是有鬼啊？”

    师叔上去就是一脚，姓季的嗷的一声就蹦起来了，然后就往我师叔身后跑。

    师叔说：“没鬼，鬼走了，你是被吓的。”

    姓季的足有十分钟才缓过来，期间座在沙发上一动不动，不知道以为被冻住了呢。

    而我比姓季的强点，我座在沙发的扶手上，看着没事，其实心都要跳出来了。我内心也很害怕，第一次经历是因为师叔根本就是突然袭击，而且场面也没有这个吓人。

    这一次算是第二次，我发现，自己胆子和师傅让我在半夜挖篮球时候的胆子一样，完全没有变化。唉，我内心很责备自己，因为自己这胆子太小了，估计这辈子也达不到师叔这种等级了。

    师叔坐在沙发上一个劲喘气，我从来没看过师叔累，师叔的身体素质，我认为一直比我强的不是一点半点。

    后来我知道，这个可不是随便喊两声，画点玩意装模作样的乱跳几下就能把所谓的鬼魂招来又送走的。师傅的门派，简单点说，就是个以风水和术数为本的门派，吃的就是这风水的饭。而师叔也算本门中人，但师叔从小就离经叛道，五湖四海的闯荡，也算是博取众家之长了。所以就形成了师叔所懂的东西，不全是自家的。

    像师叔今天所用的招魂的招式，我问了好久师叔才告诉我。

    这玩意根本就不是道家的办

    法，师叔用的办法，是清军入关前，努尔哈赤随军的萨满用来将战死的军士能魂归故里入土为安的一种巫术，名字叫做恸堃术。

    大概意思是某个特定的时间通过一种类似舞蹈一样的扭动加上步伐，然后嘴里吟唱着固定的词句，

    就能把没有投胎而自己想招的魂招来。

    但是师叔他把这个东西改良了，因为招魂送鬼是茅山最拿手的招式。茅山的招魂，我不知道所以不也不能胡说八道，但是绝对不跳师叔这种奇怪的舞蹈，然后还哼着什么乱七八糟的玩意。

    师叔是用自己的办法招魂，然后用道家的办法送走，虽然不是正宗道术，但黑猫白猫抓住耗子，我认为就是好猫。

    只是这种法术非常耗费体力，说白了就是看起来没什么，但是疲劳程度极高。

    我问过师叔，这是和谁学的。

    师叔说二十多年前曾经在外蒙古遇到过一个人（当时师叔说是去为国家赚外汇的，我才不信呢，没准师叔是偷渡的呢）这个人在一个极其偏僻的村子，师叔根本就是机缘巧合认识的这个人，看出了人家有门道，就想学，人家也不教啊。

    据说萨满根本就不会将自己所学所会之事写在纸上，都是口口相传，你想偷都偷不去，后来师叔和一个翻译之类的人去找这个人，当年用了一万块人民币的羊才换来了这个人教师叔恸堃术。

    听师叔说，学这玩意，比想象中费劲，因为语言不同，还要找人翻译，还需要指导，因为不光是需要舞蹈加上吟唱，还需要辅助，这个辅助好像是什么骨头，具体我就不知道了，我没看见师叔带着什么骨头。

    师叔学了半年，才掌握了精髓，这还是因为师叔懂得道法加上悟性好，估计换成我，一辈子也学不会。

    后来我还问师叔没问问这个教你的人是和谁学的？

    师叔说这个人说教他的是他干爹，是一个满族旗人，听这个人说好像是杀了人了，逃跑到了那个地方，这人懂满蒙汉三种语言，最后死在了那个地方。具体死的这个人和谁学的，怎么流落到外蒙了，这个谁也不知道了。

    这一切都是师叔

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