“你是单灵根，要想进度快最好就去水灵气旺盛c其他灵气相对弱的地方。在这座山峰，最适宜你修行的地方在静心湖，那里的水灵气含量大概占五成。湖畔正好有一个小屋，是原来一个叫云善的内门弟子住的，他和我是同年来四象观的师兄弟，金水双灵根，后来，”元妙子说到这里神情一黯，“唉，不提也罢，你就去那里住，在那里修炼吧。如果有什么需要或有什么问题，可随时来找我。”

    史安见元妙子情绪不太好，赶忙起身告退。

    元妙子喊来了张泉，让他带着史安去了静心湖的小屋中。

    小屋其实离元妙子的洞府不太远，二人只走了半刻钟便到了。

    屋外一轮新月已经升起，照亮了静心湖畔的小木屋。

    这里的气息与四象观中其他地方果然有很大不同，温润潮湿的水灵气让史安全身心极其的舒适，看来正如元妙师祖所言，此地非常适合自己修炼。

    推开屋门，史安迈步进入。屋内陈设很简朴，一张只有最简单铺盖的床张放置着烛台和笔墨纸砚的桌子把垫着草蒲团的椅子，此外空无一物。

    “正安师弟，要有什么事情你尽管叫我，我就先回了。”经过一天的交谈，张泉与史安惯熟多了，加上史安又很随和，使他完全没有与其他内门弟子说话时的拘谨和客气。

    “好的泉叔，你慢走。”史安道。

    进屋点亮蜡烛，史安并无心思睡眠，于是坐在桌旁，拿出了《四象心法》观看。

    书不厚，果然按照不同灵根属性分成若干章，史安很快找到元妙子所说的癸亥之法的章节，仔细阅读了起来。

    癸亥之法开篇就写到：“水行《壬癸水诀》取自《≈》中《水灵集》，结合本界灵气状况与修士身体构造作出调整后编撰完成。远胜滨州大陆之癸水魔功c洛水宗之万浪决c弱水宫之牵云心法。此诀分二部，一曰壬子阳水之法，二曰癸亥陰一水之法。因吾之故未遗壬子之法，留癸亥之法为后学晚辈之用。”

    史安看罢颇为费解，其实这部分很好理解，只是有几处他不甚明白：一是《≈》，到底是什么，中间那模糊不清的几个字到底是年代久远磨损掉了，还是祖师爷刻意模糊了字迹？

    赶紧再翻看其他灵根的修行心法，此处也是同样的。他便知此绝不是前一种可能，而是故意为之的，可为什么要不清晰写明呢？

    二是“本界灵气状况与修士身体构造”一句，“界”是什么玩意儿？根据上下文推倒应该指的是区域，就像世俗界和修仙界的分别。看意思似乎还应该有“别界”，而且别界的灵气状况与修士身体构造是与本界不同的。

    三是一些估计是地名或宗派的名称不太清楚，滨州大陆c洛水宗c弱水宫指什么？

    再有就是壬子阳水之法为什么没有传下来，祖师爷只说“因吾之故”，却为何不说原因？

    种种困惑不得其解。

    史安心道：我只学这心法，关于来历之类的就不必研究了，如果有机会问问师祖就行。想到此就开始看下面的心法内容。

    这癸亥之法所讲述的第一层心法比较简单，要灵气走廉泉c天突c璇机c华盖c紫宫c玉堂c膻中c中廷c鸠尾c巨阙c上脘c中脘c建里c下脘c水分c神厥c阴交，直至气海穴，共十八穴。

    这个对于史安来讲太熟悉了，因为这个周天经络与凡间医术上所讲的任脉穴位一模一样，只不过任脉运行的是元气，起于下腹部重穴会陰，止于唇下的承浆穴，走向为自下而上，共计二十四个穴位，而癸亥心法第一层周天经络则是自上而下，掐头去尾只用到了其中的十八个穴位。

    按照心法要求，史安平直身体静坐在草蒲团上，单盘跏趺坐，腹部鼓起而胸部微前俯，双手相握置于腹

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