紫云拱手道：“阁主考虑的极是，全凭阁主主张。”

    于是陈潇成了第九殿，佛殿殿主。这番成了佛殿殿主，陈潇神魂和耳边却被那红衣女子闹翻了天。

    原来这个一万年前的红衣女子，名字叫肖虹，修为极高，只可惜后来结识了一位佛门高僧，陷入了爱河，而同时爱上这个叫玄印的佛修的还有几个女子，因爱成恨，陷入魔道。为引起玄印的注意，居然屠戳三界，而三界中竟无人能敌，最终被心上人玄印封印。

    肖虹最恨的就是和尚，她不让陈潇出家，反对陈潇当什么佛殿殿主。

    陈潇无奈得很，他经不住肖虹的喋喋不休，加之自己对剃度当和尚的不是很强烈。虽说自己的师傅是一位佛门高僧，但是师傅收他当徒弟时，说他尘缘未了，而且疾恶如仇，杀心较重，不适合出家当和尚，但需以佛法修心养性。所以他师傅反而要求他，不必执于一定要剃度出家，世间不乏没有出家的居士佛修者，不出家并不会影响他们修佛门功法。

    所以陈潇是一个没出家的佛修。

    肖虹见陈潇很听话，就没再折腾陈潇，当陈潇带着她进入混元塔时候，却又大呼小叫起来：“什么情况？混元塔居然在你身上，这可是好东西啊。你可以不修佛门功法了，你要是能将混元塔内的功法修一个遍，绝对三界中没有人是你的对手。”

    陈潇对她的话不是很相信，这混元塔第一层没发现有什么功法存在。

    肖虹直翻白眼，最后一翻话，让陈潇刮目相看，赞叹不已，不愧是一万前叱咤三界的女魔，只听女魔道：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，

    水火不相射，八卦相错。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦。太极是道，太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪。古人画“—”奇为阳，画“一一”偶为阴，单为阳之数，用“—”表示，双为阴之数用“一一”表示。一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是一分为二，生出四象，四象即少阳c老阳c少阴c老阴，是谓'两仪生四象'。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦，也就是说在少阳c老阳c少阴c老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一c兑二c离三c震四c巽五c坎六c艮七c坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图，先天八卦的卦序是：一乾c二兑c三离c四震c五巽c六坎c七艮c八坤。《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。”

    肖虹对陈潇一翻指导解说，陈潇茅塞顿开，本身陈潇悟性和天赋就是极高的，又有佛门的功法锤炼悟性，《圆觉经》修习已入大成，一经耳目，永为道种。按肖虹说，混元塔的中心的阴阳鱼为太极，八方对应八卦，天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。

    山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。

    雷风相薄：震为雷居东北，巽为风居西财，相薄者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。

    水火有相射：离为

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