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    天柱主峰上天台，是为此界第一雄峰。?随?梦?　ā

    其势如天柱壁立，接天举日，直上青冥，贯透了天外罡风，延伸至天外之天。是故名为上天台。

    而云之法界这龙脉便在此山顶，数万年来龙脉所生的先天灵气尽在上天台之上流存。

    因先天灵气天具玄奥，久而久之，这先天灵气渐渐在山顶化出一方天地，此地有山有水，有丘有林，方圆约是万里，名之为小天外天。

    此界份属天成，内中除却大名鼎鼎得先天灵气之外，更有九州八道之地奇缺的仙草奇珍。

    是以上天台虽属豫州地界，可小天外天却非魔教直领，乃由正魔妖三方四位还真修士共定为五方论剑之地。

    每隔千年，五方论剑之时，这小天外天才会开得门户，任由五方年轻俊彦入而觅宝求珍。此况之盛，犹在九州各处天府开启之上。

    但这小天外天居与罡风之上，修为不到或是气血衰败之人难能入内，这才是五方论剑要求，来者必有金丹五重之上修为而年岁不可超过二百的因由。

    至于元婴修士虽也可入，但其人若斗起法来势必惊天动地，撼山震陆，一个大意，只恐是伤了龙脉，毁了此界。

    时临正午，距得龙脉抬头已是不远。道魔儒妖佛五方弟子，已是各自占了一座雄山驻足，但等时辰到了。

    其中佛教以般若寺一家独大，是以相聚甚为和谐，可其人数却并未满七十二数，乃是让与道门。

    至于儒教那处，白马书院已是式微，而太岳书院立门未久，同样未满人数，将名额让与道门。

    是以在道门所占的雄峰气势最为磅礡，全真、三阳、广寒三宗弟子成鼎足而立，而在其周遭又有数十家他派弟子三三两两散簇一处。

    其中又以广寒宫弟子最为惹眼，数十位各有风姿女修簇集一处，当可算极尽天下之美。

    栖霞宗所来斗剑弟子共有七人，其中江秋白修行养吾剑经，乃是借了太岳书院的由头与会，并不在此山之处。

    余下六者自然便是凌霜君、宁佐臣、月写意、齐霄、风冷云、白灵。而在他六人近处，木神宗钟神秀楚云秀两人并肩而立，齐把目光投至相临的魔教峰头。

    而魔教那处人数虽是比之道门少了近半，可若论其气势也不逊色分毫。

    中央魔教三大剑主皆在此处，虽只寥寥一十六人，可若当真放对，正道那门也无哪家可放言必胜。

    西方魔教流派甚众，来者也是最多，黄泉血海宗、九阴门、天煞宗、寰幽门，玄虚府，外有戕神洞风不亦。

    南方魔教来者甚寥，仅有五六人分散而站，与东方魔教三宗驻地相近。

    至于北方魔教恰是巧了，正与道门三阳宗相距不远，斗剑尚未伊始，两门弟子已是横眉冷对，料得到时必有一番好斗。

    妖族所处之位最为偏僻，因妖族不就元婴，难得现出人形，为恐遭正魔两方耻笑，早已施法布了云雾，不使正道窥视底细。

    正当山间人潮纷涌，噪音不断之时，忽有一声晴天霹雳蓦然作震，直把这天柱群峰撼动，不时摇落山壁松裂的碎岩。

    人群中有呼：龙抬头！

    这一声响非是自九天而落，乃是豫州龙脉吟啸之声，其音可惊四海之蛰，可动五岳之灵。

    此声罢了，连绵数千里得天柱山脉深处，忽是举出一条长约万里的龙形灵云。

    这灵云绕空盘旋数圈，后又长吼一声，便是一缩体形，化为一里余长，把原本飘渺无质的体型实化，继而绕动上天台，渐往高处飞纵，冲入小天外天。

    这便是豫州龙脉之灵，隔有千年，其便自地下冲出，到得小天外天将千年所化的先天灵气吐将出来，再归还地脉深处。

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