夜静瑶台月正圆，请风浙沥满林峦。

    朱弦慢促相思调，不是知音不与弹。

    不知道是什么原因，月圆之夜总是被传的很神秘。阴历十五是月中之时，也是每个月中人人观赏月景的绝佳时间。

    古时就有很多关于月的诗句，什么“月是故乡明”，“举杯邀明月”，再到现在的“十五的月亮”，“月亮的脸偷偷的在改变”，无一不是借月抒己意。

    而在道教，月是至关重要的东西，首先修炼少不了天地万物，日月精华，这月自然是关键要素。

    古时就有以月修行只说，阴历十五的月那自然也更是修炼的最佳时间。

    这个时候的月华更多更精，更能容易被人所吸收，也让修炼者吸收更纯净的月力。

    人尚如此，动物更是不用多说。修行千千万，各有不同。但动物里修行却相对很单一。

    因为与人结构以及思维的不同，动物修行经历的更为苛刻和局限。

    首先是血统的淘汰，纯正的血统注定了修行的更为容易，这也是修行的首要条件。血统意味着寿命也大大不同。

    再一个就是阴阳，很多动物的属性是有区别的。阳性动物往往依托于太阳之神的赐福。比如虎，豹，鹰等。而阴性动物则是很多夜行动物，如鼠，狼，黄皮子，猫头鹰等。

    在阴性动物里面，最和月亮关联紧密的莫过于狼。传说狼这种动物天生就有嚎月的习性，动物专家也不能解释其行为。

    可道教却早早就从其行为中悟出来修行的路径。之所以说是道教而不是道家是因为，道家是指一切顺应自然，老子，庄子这些都是道家名流。

    而道教却源于张道陵，张天师烧内外丹药，讲究的也和道家大相径庭，逆天而行。

    额，跑偏了，咱们再说狼这动物有一说是有一代狼祖先受人的养育，而刚好这人是个道士，年年日日对月修行，终于狼也效仿之并有了小成。

    它把这种方法带回了狼群，于是后来狼总喜欢在月圆之夜嚎月来纪念那个先贤。

    这些传说是真是假无可考证，可姥爷说的十五的故事却是千真万确。

    话说和两狐狸沟通过后，智贤和他们定下了攻守同盟，姥爷一家也是摩拳擦掌，只等饿狼来，和他们拼个你死我活。

    到了下午六点多，狐狸不知道去了哪，家里人也都疲惫的直打哈欠。

    一直紧绷的神经慢慢的也就随着智贤的打坐放下不少。

    要说一直以来大家都以为打坐是和尚的专利，可看着智贤坐在院中一副“他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。”的作派，不由得心中定了不少。

    不肯换回大门的二赖子趴在窗户上，看着外面的人群，嘴里不屑的说：“故弄玄虚，看你们装到什么时候？”心里却对智贤有了几丝惧意，甚至已经找了一个大木板，准备随时把西门封住。

    夏日天，天长夜断。一晃八点到了，太阳还是懒懒的不肯回到山下，漏着一丝黄光，把上面的云照的璀璨夺目。

    人群却无心欣赏火烧云美景，终于姥爷来到了智贤旁边，先是咳嗽两声：“咳咳，我说大道长，这狼群到底还来不来，不会是咱们的动作太大把他们吓的不敢来了吧？”

    智贤没有睁眼，依旧云淡风轻的说到：“风很好，也该醒了。”

    姥爷一头雾水，这都哪跟哪啊？可不是有风吗，夏天都是这种东南风，冬天才是西北风。

    就在这时，姥爷却发现有什么不对，虽然院里的枣树枝条都倒向西北，可这风在吹过了院中后，却被西屋的新墙挡了回来，形成了一个个的漩涡风。

    初时不感觉怎么样，随着太阳沉入山底，这风似乎也是脱缰野马般，越来越大，地上的灰尘

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